太上慈悲道场消灾九幽忏
经名：太上慈悲道场消灾九幽忏。十卷。原题汉葛玄慕集。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。
太上慈悲道场消灾九幽忏序
三洞法师玄静先生李含光撰
原夫赤明始开，云篆肇形於霄极；炎汉后启，灵文渐布於人间。西蜀则金阙遗科，东吴则太极传教。繇是大有秘笈、洞真琼章，张徐显之於前，陶陆敷之於后。师资继踵，代生其人矣。
《太上慈悲道场消灾九幽忏》者，始自太极左仙公葛玄於后汉桓帝时，居天台上虞山隐身修行，感太极真人徐来勒下降于仙公之室，以灵宝天书、玉字洞真、洞玄洞神、三十六部宝经授之於仙公焉。仙公在山，精思静念，数十年间，通神感圣。山精木鬼，卫护稽首。沈魂逝魄，悉得超生。自谓大乘奥旨，可以开导众生，拯济沈溺。遂於三洞品内，撮其枢要，纂集忏文，使令当世群生，悉闻悉见。将来多士易悟易行，至於无间。酆都阿鼻寒夜，三途五苦，八难九幽，沈滞苦魂，不遭幽闭。乃及见存过去未来，所犯新罪宿愆，冤结灾难，普得法润，俱会正真，因而流传。当尔之后，趋恶缘者，百不二三；悟善因者，十有八九。是故仙班之业爰备，化导之功既盈。故立斯文，标于卷首云耳。
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之一
太极左仙公葛玄纂集
元始、玉皇上圣，应物流形，随方立教，教非经宝，莫启尘迷。口吐琼文，演兹灵秘，还淳返素，要此凭心，就学有方，见於斯矣。《生神章》经言：元始天尊以龙汉劫，说洞真经一十二部：一曰太上，二曰妙林，三曰太清，四曰彻视，五曰上清，六曰开化，七曰元阳，八曰妙真，九曰开山，十曰十仙，十一曰玉林，十二曰黄老。此经蕴在大洞玉清境藏中。至赤明劫，说洞玄经一十二部：一曰灵和，二曰灵宝，三曰通神，四曰无量，五曰集仙，六曰内秘，七曰至真，八曰集善，九曰练精，十曰生死，十一曰宫图，十二曰销魔。此经蕴在大洞上清境藏中。至开皇劫，说洞神经一十二部：一曰太真，二曰至德，三曰黄庭，四曰练气，五曰道德，六曰元神，七曰大劫，八曰内简，九曰神祝，十曰三皇，十一曰按魔，十二曰小劫。此经蕴在大洞太清境藏中。如是三洞真经三十六部，列于金格，七圣垂范，明乎王篇。万劫一开，法随人出。三洞者，可总为一乘。故正一云：三洞虽三，兼而该之，一乘之道。太玄为大乘，太平为中乘，太清为小乘。正一通於三乘。约位明者，三洞主於三清。太玄主上之三宫，太平主中之三宫，太清主下之三宫。此三洞真经，备明奥典，随方教化，开度人天，接引群生。处於人世，行有高下，法有浅深，能使六道归真，三乘体悟。我今念将来之世，升沈六道，幽显四生，寒夜九幽，罗酆五苦，沈滞魂爽，受诸报对，当生受苦，不脱冤魔。纂于三洞真经，集演慈悲道场，消灾九幽忏法，一部十卷，立义成篇。考究幽玄义周，存殁若人，礼拜尊圣，忏悔冤愆，即得离三恶道中，得转九清境内，惭悟无为，归依大道。太玄经云，昔青童君告言，人为道亦苦，不为道亦苦。且唯世人自生至老，至病护身，至死其苦，无量心恼积罪，至死方绝。况多不终其寿。为道亦苦者，清净存真，守玄思灵，寻师奉法，勤心不惰，用志坚恪，亦苦之志。视诸侯之位，如过客；视金帛之宝，如砾石；视纨素之贵，如絺绤。可谓能问其道。西城君告言，人死堕三恶道，得为人难。既得为人，去女为男难。既得为男，情体完具难。既得完具，生于中国难。既生中国，值有道君王父母难。既生值有道君王父母，生世学道有慈仁善心难。既有慈仁善心，信道德长生难。且夫三恶道者，地狱、饿鬼、畜生，难转人身，乃为鸟兽虫畜之类。若欲求免，以何善力？天尊言，若欲求免三恶道者，但当於我应化真圣像前，先广发志愿，次除三业六根，后归依三宝，然后回向庄严，叙问忏悔，即证人神，会天仙道。
广发志愿品第一
今日道场大众，及以忏主某，惟念此生，得受人身，处於浮世，获亲真教，瞻礼圣容，稽首归依，发大志愿，一愿我今等众，从今月去，立种种善行，化六道四生，齐同解脱，永离世间秽杂境土。二愿世世生生，得出家，舍俗恩爱，随缘告乞，广建福田，常行慈忍，永离人我。三愿常逢胜友，引接开示。四愿值明师资，受无上道。五愿闻正法，如说奉行。六愿见天尊，亲承圣旨。七愿度一切，后己先人。八愿以法音，广宣愚昧。九愿诸众生，皆发道意，信礼经像，修盖灵观，香华灯烛，随力供养。十愿我心坚固不退，以此善力，愿魔鬼摧伏，国界清宁。未闻者闻，未见者见。乐小乘者，愿不疑中乘。入中乘者，愿不疑大乘。已入大乘者，愿一切众生悉闻智慧。未省悟者，愿当觉悟。已省悟者，愿当增长。已增长者，愿为人耳目，为人道师，为人父母，为人兄友，同会道场，共为法侣。又愿诸众生於经法前、尊长前，所生身处，及他身处，至内外法，不起犯心、慢心、恚心、嫉心、悭心。又愿诸众生，凡所修福，不独为己身，普及一切。若见孤独幽系疾病，起救心、济心、道心、真心。又愿隐现真圣，同垂覆护，共以拯拔。令忏主某及我等众，成就广愿，心同真圣，力愿三世父母、六亲眷属、见在世者，悉同安乐。已过去者，不生恶道；未来世者，不结重罪。悉同今日起如斯愿果。一拜
除三业六根品第二
今日道场大众，人各运心，及以忏主某今生过去，未闻正法，多起邪心，识性荒迷，不求至理。《业报经》言，一切有形，皆悉浮假。念念灭坏，曾不暂停，苦恼轮回，不省不悟，三途往返，万劫辛酸，受身生身，烦恼缠缚，皆由三业。为有六根，一眼根，二耳根，三鼻根，四舌根，五身根，六意根。所谓诸根能生诸业，故曰六根犹如草木，生诸华实，展转相生。故有六情、六欲、六染、六入、六贼、六尘、六识，而色声香味触法，本来空寂，不动身心。众生执系，妄怀取舍，念念驰竞，烦恼缠身，以是因缘，流浪生死。若能清净智慧，审自思惟。於我像前，悟此六根，则诸根皆尽。三业者，一身业，二心业，三口业。我今等众及以忏主某，但纵三业，及以六根，无量劫来，未曾觉悟。特於今日真圣像前，起智慧心，发觉悟意，盟誓除灭。
先当忏身业罪者，身则生来，杀盗淫纵，贪求细滑。忏主某誓从今去，不行杀盗，及贪细滑，不起淫纵，求离爱缠。愿遇经法，及对像前，香汤沐浴，洁整形神，念道思真，扣鸣法鼓，存想三宝，回忏有情，永求清净果。一拜
次当忏心业罪者，心则生来，贪瞋痴爱，驰骋杂想。忏主某誓从今去，不起贪瞋，不生痴爱，不思邪僻，常慕正真。愿遇经法，注念专志，如对三宝，普使归依，得入无为果。一拜
次当忏口业罪者，口则生来，绮言妄语，恶口是非。忏主某誓从今去，不恣两舌，生念存心，常怀清净，永断是非。愿遇经法，及对圣像前，精专转念，普使闻知，长证仙圣果。一拜
次当忏眼根罪者，眼则生来虚假，实非真正，恣眼生缘，妄视色境。忏主某誓从今去，不恣两眼生缘，贪求色想。真正观视，见相皆空，求尽难思果。一拜
次当忏耳根罪者，耳则生来闻於五音，清浊智辩。忏主某誓从今去，不恣两耳闻声，役乱身心，萦缠烦恼。愿证寂静果。一拜
次当忏鼻根罪者，鼻则生来觉於香臭，通达气息。忏主某誓从今去，不恣两鼻闻香，分别薰秽，混杂元气，冲触灵台。当证玄虚果。一拜
次当忏舌根罪者，舌则生来贪於五味，无足无厌，言是说非，谗忠佞善。忏主某誓从今去，不恣於舌，了尝滋味，斗谍口舌，及起播扬。得证正真果。一拜
次当忏身根罪者，身则生来只欲贪欢，殁后孰知受苦。忏主某誓从今去，不恣身缘贪慕邪淫，及纵欢娱，常求退身度人。归证大道果。一拜
次当忏意根罪者，意则生来无定坚固，变易难量，犹如猿马，喻若火风。忏主某誓从今去，不恣意根，终始一定，动息不乱。入证自然果。一拜
今日道场大众，人各运心，及以忏主某所忏如上三业六根罪业，上愿十方无上灵宝天尊、诸尊诸圣、诸真诸仙，已得道大圣众，十方隐现一切尊圣,发护念心，扩慈悲意。当令忏主某旷劫以来，至于今日，所有罪业，愿从一发念心，尽皆消灭。乃至生身父母、受度师尊、亿曾万祖、兄弟六亲、姻萝眷属，见在今世，及未来世，承斯忏梅，悉使荡除。已过去者，不沦恶道，及处幽阴，速证往生长乐国土。一拜
归依三宝品第三
今日道场大众，人各运心，及以忏主某，曾闻大藏经言，一切众生，生身天地，不知覆焘。虽禀大道，罔知寔本。乃背明向暗，逐末弃元，返正归邪，疏真就伪，三光秽犯，十恶长为，不生惭愧，常萌虿心。且夫修善建福者，必先归依三宝。故经言，若不归依三宝，是故善法无可依凭。三宝者，道宝、经宝、师宝。趣向不同，果因各异。道宝者，三界十方，分形万化。或为国主，或作帝师，立以天地，覆育生灵，释赦罪源，消荡灾难，乘龙现相，驾辇腾空，自在无为，故尊道宝。经宝者，华台紫字，骞树玄文，天上人间，仙官秘藏，苍龙宝轴，白凤琼函，四品五千，玉编金简，玄空之案，霜罗之巾，究竟大乘，故尊经宝。师宝者，未明法则，那别根由，欲度爱河，达于道岸，若无阶梯，及以舟楫，不得师资，如何证果，成就戒品。立此法身，故尊师宝。今日道场大众，及以忏主某，伏为平安 追荐，对真对像，忏罪忏愆，稽首投诚，归依敬礼。
稽首归依，十方一切道宝。一拜
稽首归依，十方一切经宝。一拜
稽首归依，十方一切师宝。一拜
今日道场施主，及以大众，仰愿十方无上一切正真三宝。伏愿慈悲普降，妙感随机。忏主某伏为平安 追荐，依凭三宝，虔奉至真。伏愿玄光慧力，常度四生，稳泛慈舟，永应三界。当使人神悦意，幽显荷恩。闻见者，愿入法缘礼敬者，悉令悟道。一拜
回向庄严品第四
今日道场大众，人各运心，稽首归依三清四境、八极九霄、三十六天三十二帝，四维上下、五方无极、十方无上灵宝天尊，至真明皇道君，太上老君，诸君丈人，十二仙君，十方已得道大圣众，中天三皇星帝、日月五行、二十八宿、南宫北斗、璇衡众曜、五岳四渎、四海九州、名山大泽主宰高真，司命司录、五帝三官、冥司曹局、九幽罗酆、六宫九府、左右上下地府官属，九土三十六皇君，此界龙神一切贤圣。伏愿共降无私，同回有鉴。忏主某伏为事意，至诚在心，精严舍宇，命经请像，然灯爇香，稽颡投诚，请我等众，遍礼十方无量化现应号天尊。惟愿诸大真圣、诸大神仙、诸大主宰、诸大龙王，虚空灵识，证明忏悔，拯拔有情，普使闻知，获悟大道。忏主某五体投地，一心发念，稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，玉宝皇上天尊。
志心敬礼，福生无量天尊。
志心敬礼，延寿益算天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，消灾解厄天尊。
志心敬礼，八卦护身天尊。
志心敬礼，九宫捍厄天尊。
志心敬礼，紫清降福天尊。
志心敬礼，兴大福力天尊。
志心敬礼，法桥大度天尊。
志心敬礼，保命护身天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，随机赴感天尊。
志心敬礼，流形亿劫天尊。
志心敬礼，分形万化天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，海空智藏真人。
志心敬礼，普得妙行真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主，及以大众，仰愿东方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人、诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、隐现一切尊圣。忏主某先愿以斯功德，遍悉庄严，上资皇家，亿曾万祖，先皇考妣，七庙尊灵，迁神紫汉，炼魄朱陵，沐浴宝池，优闲妙苑，披绛霄服，戴翠霞冠，乘三素云，驭八鸾辇，超凌蕊阙，受事玉清，面礼虚皇，齐肩上圣，擢位神真，参名列馆，处於上界，利安下土，长庇宗祧，永昌禋祀，享作无穷，普天幸甚。次愿当今皇帝，龙图启焕，凤历腾芳，庆祚无疆，鸿基永固，万善云集，千祥雾臻。圣体佳安，宸襟慧照，尧天永覆，舜日长明。然以睿智圆通，德教广被，号为盛极。若无古初，泽及华夷，恩覃荒徼，公卿明允，攸序皇猷，文武雄才，孔修帝业，五侯九牧，百辟庶寮，安国宁民，奉公从政，殄消时疹，调泰寰瀛，谷菽丰穰，兵戈消偃，共乐康泰，咸歌圣明。次愿皇太子器重元良，道光叠耀，与天合德，与日同明，济荫群生，资成圣治。道德天富，礼乐日新，光赞皇猷，恩沾赤子。金枝挺秀，玉叶延芳。皇后、六宫嫔妃，帝女月娥，比艳金母，齐年坚符乾健，无穷永固，坤仪长在，积功累德，内圣外王。诸王帝族，世子公侯，贵戚朝贤，州牧方镇，徼巡僚佐，县长督邮，常负勤劳，每怀忠孝。愿承礼忏，体同山岳，寿比沧溟，长守维城，永安盘石。至德淳厚，惠及苍黔，兽去珠还，雉驯螟息。光符有道，克赞无为。次愿士农工商一切等众，普天率土，贵贱尊卑，同沾忏法，傍赖赞扬，各协康安，遍增悦豫。又愿潜飞蠢动，一切有情，俱离挂碍，咸得法润，永消业障，对圣对真，同愿同乐。次愿忏主某九祖先灵、宗亲眷属、前亡后化、新魂旧识，愿承宝相，普度法桥，径适朱陵，便超火炼，灵魂莹洁，受报精通，升陟仙班，咸光祀叶。见在耆幼、内外姻萝、各享年龄，宗祊庆瑞，悉沾慈泽，永居圣世，同会道缘。又愿三途五苦、八难九幽，无滞圆扉，超生严净，皆承道力，回向玄功。克洽愿心，齐登道岸。一拜
叙问忏悔品第五
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，叙问忏悔。忏主某拱手当心，长跪谛听。《升玄经》言，一切众生，自从无量劫来，至于今日，宛转世间，轮回生死，飘浪爱河，沈滞声色，迷惑有无。忏主某不知往业，因何所致；不悟宿缘，从何所得；不悟正真，得离生死。今日有幸，值此忏法，稽首归依，求审听受。《业报经》言，昔寒灵丹殿，无上天尊，愍念众生、生死罪苦，遂即分身三界，散体十方，天上地下，无不经游。至福德天中天积世界，坐七宝光明，喜与三世已得道大圣众，诸天天帝、飞天神王、真人童子、无鞅数众，大会说法。时有普济真人侍座从无畏中起叹，无量劫来，未尝见慈尊欢喜得如今日，施大法云，注大法雨，普令见在，各得解悟，随分利益，不可思议。愿籍神通，欲观无极世界善恶因缘，开示当来，令知宿命，过去、未来、见在三世之事，说是语已，礼拜伏地，仰听慈颜。
天尊语普济言：汝今能发是愿，起大善心，利益一切，不可思议。值此因缘，即放九色光明，彻照诸天百亿世界，乃至下方无量国土，威神洞彻，照耀无阂，皎在目前，犹如指掌。普济及诸大众，乘此威光，得见诸天之上，众圣游戏，项负圆光，身相具足，变见自在，大小随宜。或驾景腾空，乘龙驭鹤，逍遥应化，神通无阂。见有天男天女、玉童玉女、无鞅数众。见有凤凰孔雀、师子辟邪、侍卫左右。见有金堂玉殿、宝台珠阁、天乐天华、天果天树、宝池金苑，仙人游戏，毒龙猛兽，帀绕城阙，天厨天供，百味罗列，旛华幢盖，百宝庄严。见有飞台行馆，空裹转移，天衣云盖，虚丙相迎。见有土地皆成七宝金银，珠玉宫殿，园苑竹林，鸟兽音声，歌乐、衣服、茵席、毡褥，皆悉自然，并非人造。见有诸仙谘问法相，天王以问吉凶，百座千座，乃至万亿宝座，讲说大乘，飞仙天仙、诸始学仙问法论难。见有如此福德快乐，自在种种，不可名目之处。又见诸天之下，大圣高真乘云驾虚，持旛执节按行，众生罪福籍录。飞天神王、善恶童子，日日游行人间，条录善恶，以奏诸天。云宫星府、日月宫殿、山川岳渎主宰灵官，考较人民，善恶功过。见有五星失度、七曜差移，二十八宿不依分野，妖星灾曜侵凌帝座。见有国土兵革四兴，人民叛乱，水旱虫蝗，恶风暴雨。见有人民丑宿缠年，凶星加运，天罗为害，地网为殃，家门轗轲、人口沦亡，五瘟七疰，作祟为患，土神墓鬼，依草附木，枉死精邪，妄作先亡，通神搅挠，水木作祟，男女终身，无子有子，不得长大。见有男女枷锁牢狱，鞭笞考掠，官事口舌，贫穷困苦，无人怜念，长病在床，求生不生，求死不死，风癞癫痫、邪狂恶疾、愚痴愍騃，身不具全。见有雷电所伤，遍身生疮，刀兵水火，烧焚斫射。见有毒虫猛兽，吞螫音识搏噬。见有孤寡饥寒，独受辛苦。见有男女中道分离，不终於身，母子分张，为人奴婢，形容丑陋，人不喜见，寿命短促，怀抱夭亡。见有男女生不具足，手脚挛跛，耳聋目盲，喑哑百病。见有男女身体破裂，举身脓血，唇口断坏，鼻梁崩折，人所憎嫌。见有地上人间，山川岳渎、江河淮海，飞禽走兽、水族浮沈，含灵蠢动，种种异类。又於地下九幽罗酆诸狱之内，见有罪人受种种考捶，不可名目，苦痛辛酸，切骨伤心，罪业报对之处。於是普济真人今见诸天诸地，有如许因缘，罪福苦乐不同。不知前生何修，今身何犯；前身何福，今生何罪。为是禀身自然，为是业报而来，为是水三使之，为是父母之因，为是当身所受，为是先世种因，为是罪至一身，为是殃流子孙，为是修善可得拔度，为是任命自然。惟愿天尊大慈，赐垂开悟，令众晓知，宿命因缘。
慈尊答言：一切众生，皆悉道子。子有疾痛，父母忧悲；子疾得除，父母安乐。既有斯苦，当须疗治。善哉普济，能发如此深心，开悟法利，觉晓群品。汝之所问，实应吾心。子向不言，吾亦应说。子之慈悲，与吾无异。子之功德，不可思议。为世福田，为世舟楫，为世父母，为众导师，为众主首，为众法学，为众因果，但当复座，吾为说之。今日道场忏主某得闻始劫，无上真人，请问天上天下、地上地下，众生苦乐，罪福种种，宿命因缘，不可思议。今忏主某为平安 追荐，礼此忏文，五体投地，一心发念。稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，玉宝皇上天尊。
志心敬礼，作三界师天尊。
志心敬礼，应化自在天尊。
志心敬礼，流光世界天尊。
志心敬礼，传真普照天尊。
志心敬礼，法源广顺天尊。
志心敬礼，延生浩劫天尊。
志心敬礼，无量慈荫天尊。
志心敬礼，法藏琼文天尊。
志心敬礼，广开方便天尊。
志心敬礼，度众生厄天尊。
志心敬礼，救八难天尊。
志心敬礼，化三途天尊。
志心敬礼，昌国化人天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍逼快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，海空智藏真人。
志心敬礼，普德妙行真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主某及以大众，仰愿东方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人、诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、隐现一切尊圣。伏愿普赐慈光，同施法药，升迁国家宗祖、七朋三祧，保安帝主国王、臣僚宰辅。度脱忏主某及以我等三世父母、师尊眷属，上至九祖，下及七玄，信施檀越，应受日月悬照，未显之界，飞走沈浮、九幽诸狱受罪苦魂，使离殃缠，同超道岸。一拜
今日道场大众曾闻，昔劫普济真人，请问天上天下、地上地下，种种苦乐，罪福因缘。忏主某伏愿今日投诚，特来听受经言。昔普济真人所问，诸天之上，众圣众真，於金堂玉殿宝台珠阁天宫之内，自在游戏，逍遥变化，种种不可名目快乐之处。
慈尊言，此由浩劫修行，渐渐阶梯，位及仙格。诸天之下，大圣高尊，乘云驾虚，与人间条录善恶，奏报诸天，受吾教命，或迁或罚。故在彼处所，是国土界分，水旱虫蝗，恶风暴雨，兵革四兴，皆由文武官属，倚恃品宦，不依国令，苦虐万民，托公枉直，贩弄王法，故获斯报。所是人民男女，在世受诸病难，种种魔灾，危困苦厄，身相不全。贫穷下贱，死入地狱，受诸报对，万劫沈沦，在於恶道者，皆从无量劫来，至于今劫，今生今日。或因父母所作，或因已身所为，上流下延，造三业、六根、十恶重罪。世世相承，受种种苦报；代代相继，当等等魔折。吾所说众生造业，凡言一业，其数百种。以略言之，未欲备说。尔时，普济闻太上许与显说，善恶因缘，报对事已。礼拜伏地白：太上言，众生愚痴暗昧，沈迷世网，不能自觉，唯处业缘，流转生死，受诸罪苦。伏愿大慈天尊，愍念开度，使当来众生，归心善道，免受苦报，及落九幽罗酆诸狱，受诸考捶。
太上言：若有男子女人，能发自然道意，清净宅宇，严洁己身。安立帐座，坐我形像，旛华围绕，然灯续明，烧香散华供养，行坐念道。或请法师，或自己身，或为保国泰民，调风顺雨，禳灾度难，保安住宅，乞延福寿，祛鬼除邪。或为父母己身患难，星曜加临，乞求男女，拔赎出家。或为伯叔、兄弟、妻子。或为安慰土禁墓神，保以奴卑生财，及诸种种，危苦忧厄。或为师君法属、九祖父母、兄弟伯叔、妻子六亲，亡化已来、追资荐拔。但当来向我像前，礼十方无量亿数应现化身天尊圣号，投诚雪露，身心忏悔，无量劫来，舍生受生，所在托生，至于今生，今日罪业，即得如愿消灭。我之化号，流布人间，载于经内，上消天灾，下灭地祸，中利人民。今世来生，功德不绝。当得国界安宁，帝王延永，星辰合度，风雨顺时。魔贼冤家，还成善友。毒虫猛兽，不生恶心。风水火兵，不能为害。所愿从心，所求如意。九幽诸狱、受罪苦魂，克离幽牢，即生天界。四生六道，悉同解脱，尔时，普济真人闻太上说是忏法，得度众生，身心踊跃，不可思议，赞叹天尊而说偈言：
善哉元始尊，三界所共崇。圣力不思议，智德无等双。自然七宝座，踊现骞林中。具足有形相，无碍犹虚空。将示重玄义，开发众妙门。了出无上道，运转大乘辕。善巧说诸法，群生普得苏。我等闻是法，肃然心垢除。不胜情忻悦，稽首礼玉虚。
今日道场大众，及以忏主某自从无量劫来，未曾值此忏法。今日伏为平安 追荐，恭对慈尊经法像前，发无边心，起无边意。五体投地，一心发念。稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，玉宝皇上天尊。
志心敬礼，应号化主天尊。
志心敬礼，大罗化身天尊。
志心敬礼，分身亿万天尊。
志心敬礼，浩劫垂慈天尊。
志心敬礼，万宝光明天尊。
志心敬礼，灯光无尽天尊。
志心敬礼，变现无边天尊。
志心敬礼，慈悲广度天尊。
志心敬礼，应化自在天尊。
志心敬礼，三界宗师天尊。
志心敬礼，传真普照天尊。
志心敬礼，开度众生天尊。
志心敬礼，愍念无尽天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，海空智藏真人。
志心敬礼，普德妙行真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主，及以大众，仰愿东方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界，隐现一切尊圣。以大慈悲力、难思议力、度众生力、安慰众生力，使诸众生，若居天道者，令得升迁无色界；若诸神道者，令超升入二色界；若生人道者，令登一欲界；若在地狱饿鬼畜生道者，令得人身，永离苦报。又愿慈尊领诸徒众，於道场所礼忏所，显扬功德，使无量国土皆得受润，无量众生皆得度脱，无量法界悉得闻知，无量上士能体大乘，无量中士能行供养，无量下士能生信心，无量天龙卫护其所，无量金刚断除魔惑。忏主某自从无量劫来，舍身受身，所在托生，至于今生。今日所有一丝一毫、一名一种，以至恒河沙数罪业，从今生今日去，一发念心，愿得消灭。乃至父母师尊、伯叔兄弟、己身妻子、六亲枝萝、眷属等，因今礼忏，悉同解脱，不受苦恼。一切众生，证无上道。一拜
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之一
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之二
太极左仙公葛玄纂集
明镜慈念品第一
今日道场大众，及以忏主某，恭敬拱手，谛听经言。慈尊所说，一切众生，凡造一业，其数百种，未欲备说，以略言之。於是普济真人白言，誓为将来众生，於是慈尊像前，首述种种罪业，一一忏悔，即未究尽因由，愿为广说。永劫众生，得所依止。
慈尊言，世间男女，舍身生身，无量劫来，受身皆因眼耳鼻舌身意构造诸罪，杀生偷盗，邪淫放荡，悭贪瞋怒，愚痴颠倒，绮言妄语，恶口两舌，嫉妬胜己，障碍一切，饮食酒肉，违犯经戒，毁坏尊像，不持斋法，不敬师尊，背真就伪，信邪倒见，骂詈鬼神，不奉三宝，訾毁嗊嗃，轻慢虚诞，耽滞声色，染习香味，沉迷触犯，内造外造，展转相生。六根互起，更递成愆，罪根增长，念念成非。有无量无边罪业，数喻尘沙，结习来久，总在身中，先缘今缘，从劫至劫，一发念心，皆得清净，犹如明镜，前尘后尘，无量数尘，乃至脂垢，诸杂不净，积聚生翳，内外不明。一旦遇其良匠，拂拭磨莹，表裹光彻，映照远近，洞朗明净，还复如初。何以故？性本净故。众生亦尔，神本清净，无诸滓秽，但受形后，内外尘垢，渐染成恶。六根六情，六入六染，六贼六尘，六欲六识，分别妄作，弊秽生身，内翳外滋，失其真性，流浪生死，寖入罪由，报对相缘，便沈地狱，受诸苦恼，万劫沈沦。吾以慈悲，怜念众生，故从劫至劫，轮转人间。或夏或夷，或老或少，或凡或圣，或女或男，或贵或贱，种种化身，方便教化，度脱众生。经教流传，开悟一切，使离苦恼，永出泥犁。但众生智劣，不能解悟。我今为汝，广示因缘，重更分别，使将来众生，归心善道。普济闻说法喻，及从分别，身心踊跃，赞咏慈尊而说是偈：
善哉元始尊，众生真父母。重说三六根，更示明镜谕。善巧救沈沦，慈悲拔众苦。我等闻是法，身心了诸故。永劫於道场，为众说法主。
今日道场忏主某伏为平安 追荐得闻偈颂，指谕忏法，不可思议。五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，好生度命天尊。
志心敬礼，上光不动天尊。
志心敬礼，大通灵应天尊。
志心敬礼，上德光天尊。
志心敬礼，流布王天尊。
志心敬礼，无碍音天尊。
志心敬礼，常法轮天尊。
志心敬礼，转诸难天尊。
志心敬礼，无边明天尊。
志心敬礼，德明王天尊。
志心敬礼，静妙天尊。
志心敬礼，香明天尊。
志心敬礼，方华天尊。
志心敬礼，净观天尊。
志心敬礼，念离天尊。
志心敬礼，行世天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，海空智藏真人。
志心敬礼，普济普度真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主，及以大众，仰愿东南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大神仙、诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、过去未来，隐现一切真圣。以甘露雨，洗诸尘垢，愿慈光力，度脱众生，达其彼岸，毕竟清净。以今忏主某伏为平安 追荐礼此忏文，惟愿救苦力、扶度力、济护力、消灾力、功德力、保安力，使悉如意。一切有情，普同忏悔，归证道果。一拜
今日道场大众，及以忏主某重复至诚，谛听经言，大地众生，所居弃贤世界，浮幻秽杂，地狱饿鬼畜生，盈满报地。修善人少，作恶人多。如此世界，有四时迁谢，克算人命，有长有短。春夏秋冬，风雨寒热，昼夜晦明，日月相促。地土沙砾，高下倾危，山河险阻，草木荆棘，无一可乐。所受人身，生老病死，不净假合，危脆难安。为有身故，求及衣食，或不充足，饥渴困乏，众苦逼身。王法驱驰，无由自在。顽愚下劣，所见浅拙，交朋无识，共为伴侣。眼观恶色，耳闻恶声，鼻齅恶香，舌尝恶味，身受恶触，意缘恶法，如此之事，无量无边。寿命无常，特可怖畏。念念迁谢，无时暂停。石火电光，迅速无比。百年几日，时曏中间。如是众多种种苦事，无暂安乐。又念众生，业相不绝，性识刚硬，喻如土地，瓦石相夹。多欲之人，多求利故，苦恼亦多。常知足者，虽於地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，尚不称意。又念久积恶缘，断绝善根，痴爱迷执，不省悟故。无明障翳，两眼盲故。或新业萦缠。或宿冤相报。为臣不忠，为子不孝，心怀阴贼，密相谗咒。邪鬼所侵，累经疾病，非横口舌，不明暗至，仕进不达，所求不得。水火兵伤，生离死苦，种种忧悲，说不能尽。又念烦恼障重，难逢善果，乃及闻见，不求不愿，超生离苦，而恃姿容少壮，男女眷属，峻宇华堂，种种娱乐，惟保生全，一朝败坏，不问富贵，大限有期，所为何用。又念众生不知，世界虚假，人天梦幻，病苦危脆，忧恼萦缚，光阴倏忽，寒暑变迁。不以片时觉悟修善，只欲长泛苦海，久滞生死。我念众生，过於父母。父母念儿，恩止一世；我念众生，慈周永劫。父母见儿不孝，心致疏离；我见众生不善，慈念转加。若众生死入九幽罗酆、无间诸狱罪中，我常说法，代与受苦。今见汝之所问，众生罪福因缘，如吞铁石，似箭入心，行慈悲念，无忘时顷。今说忏法，将救沈迷。汝当勤行，广度后劫。於是普济，重宣偈言：
元始无上第一尊，超踰三界无等伦。无数劫来积妙行，具足清净福惠因。烦恼结习皆已断，毕竟故业不造新。神通威力无所畏，洞达三世了俗真。圆备智慧诸功德，集此妙法以为身。处在地狱代众生，能受镬汤炉炭热。寒水冰泉体不伤，剑树刀山身岂裂。见他苦恼心悲哀，为他受苦意欢悦。是故致得妙报身，月涵沧海光澄彻。容受一切无障碍，生育万物不穷竭。游入三清法位中，心传慈化流无绝。我等称扬未足云，恩隆不尽浮生劫。
今日道场大众，人各运心。忏主某认四大虚假，三界浮华，寿限难定，体貌不坚，业累所萦，愆訧是作。今日值此忏法，发愿殷懃，叩头郑重。灭三毒火，起百善心。伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，好生度命天尊。
志心敬礼，大罗圆极天尊。
志心敬礼，宝光通照天尊。
志心敬礼，收魔灭恼天尊。
志心敬礼，常善护天尊。
志心敬礼，合道真天尊。
志心敬礼，爱行道天尊。
志心敬礼，太素身天尊。
志心敬礼，敕司命天尊。
志心敬礼，拔十苦天尊。
志心敬礼，慈悲爱天尊。
志心敬礼，观妙天尊。
志心敬礼，获庆天尊。
志心敬礼，三气天尊。
志心敬礼，万真天尊。
志心敬礼，玄元天尊。
志心敬礼，度难天尊。
志心敬礼，宝洞天尊。
志心敬礼，瑠璃天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，妙行真人。
志心敬礼，广信真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主某及以大众，仰愿东南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣，诸大真人，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界，隐现一切真圣。垂广念心、慈悲心、度脱心、消灾心、集福心、救苦心，令忏主某所愿谐心，乘真圣果，拯拔有情，同登至道。一拜
忏妄想品第二
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔妄想罪业。忏主某敛心长跪，谛听经言。一切众生，自从诞育身形，染诸尘浊。眼观五色，鼻齅五香，舌尝五味，耳听五音，俱为冗杂。正声不辨，正色不视，意起粗凶，耽迷执滞，造众业端，皆从妄想。若男若女，一发念心，来向我前，忏悔种种罪业。先忏妄想，及以疑惑，次忏诸业。普济言，何为妄想？慈尊曰，众生妄想颠倒，皆从心起。强生分别，系念於身，触境生迷，举心皆妄。为是义故，智慧观身，骨肉肌肤、形体毛发、六根四大、五脏百神，谛想思惟，总无实处。共相假合，结聚成身。表裹寻求，我在何处。身既是假，心即成空。空假非真，悉为妄想。身为妄想，诸法皆然。彼我是非，爱憎取舍，色声香味，嫉妬悭贪，杀盗邪淫，绮言恶语，凡诸作业，泯尔皆除。内外清虚，自合真道。是诸众生，若於三宝前，行诸妄想。或於道场前，行诸妄想。或於经法前，行诸妄想。或於讲赞前，行诸妄想。或於天地虚空前，行诸妄想。或於日月星辰前，行诸妄想。或於诸圣诸尊真像前，行诸妄想。或於国王帝主前，行诸妄想。或於文武官属前，行诸妄想。或於出家法身前，行诸妄想。或於父母、伯叔、兄弟、枝萝眷属前，行诸妄想。或於师尊法属前，行诸妄想。或於贤良智慧前，行诸妄想。或於灵坛圣迹前，行诸妄想。如是诸妄想，或已行，或未行，心意才生，便受重罪。心生妄想，罪业身当，见在家门。足诸魔难，六疾缠染，作不遂心，困苦相加，祸及七玄，咎累世世。己身不闿正法，不了真理，死入火翳地狱。受诸罪考，当生非男非女之身。若不忏悔，永劫沈坠。於是慈尊，而说偈言：
生前心妄想，欺弄於一切。死入火翳狱，形容尽焦烂。后生非男身，丑陋得人恶。见世作愚痴，不闻真理法。
今日道场大众，及以忏主某无量劫来，至于今生今日，师尊、同学、门徒、父母、兄弟、己身骨肉，有诸妄想，未曾忏悔。今日伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地。一心谛听，稽首慈尊，敬礼真圣
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，好生度命天尊。
志心敬礼，无量智慧天尊。
志心敬礼，神力无碍天尊。
志心敬礼，智光胜天尊。
志心敬礼，皆受记天尊。
志心敬礼，尘沙妙天尊。
志心敬礼，真圣智天尊。
志心敬礼，威光天尊。
志心敬礼，化气天尊。
志心敬礼，胜相天尊。
志心敬礼，真游天尊。
志心敬礼，常观天尊。
志心敬礼，八极天尊。
志心敬礼，真圣天尊。
志心敬礼，真化天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼．无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，法解真人。
志心敬礼，太极真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主某及以大众，仰愿东南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、过去未来、隐现一切真圣。以大道心、真圣心、无量心、无碍意、难思意、功德力，令忏主某无始已来，舍生受生，至于今生今日、九祖七代、己身眷属、存亡二世，所有妄想，颠倒业因，承此忏悔，愿获消灭。从今已去，愿证真圣心，行无为道。恶想恶业，永不造作。更愿圣力道力，令种种众生，悉入睿听，得受安乐，归悟大道。一拜
除疑惑品第三
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏除疑惑罪业。忏主某至心敛念，谛听经言，念以众生，身虽浮假，块尔有形，痛痒疼酸，饥寒暑湿，内动外触，念念相侵。心不调和，忧恼俱至。如何观想，顿得除灭。
慈尊言且疑惑，虚妄为以。一切有形，皆悉浮假，念念无常。众生执着，妄见为有。若知身不有，诸苦皆无。但自忘身，众惑皆灭，云何重有痛痒疼酸。普济复言，众生疑惑，执系已深，顿遣忘身，实不可得。云何方便，渐示因缘。
慈尊言当须定志，智慧观身，谛听思惟，总无所实，更起疑惑，是致沈沦，此诸众生，业行不纯，受报殊别。如形散影，似响应声。贵贱善恶，须显参差。既有参差，而不了其本性。见长生者，不知从精进奉戒中来。见短寿者，不知从屠杀中来。见富贵者，不知从济贫拔苦中来。见贫困者，不知从贪盗不足中来。只知见长生者，我欲长生；只知见富贵者，我欲富贵。如此慕欲，谁无念想。不知往业宿因，生来以定。是谓疑惑，是诸众生。凡见经忏，不能转读，不能深信，故生轻毁。见三界外，不信是乐；见三界内，不知是苦。三界外者，无为自在，天堂快乐，天衣天食，长生旷劫，却言是苦。三界内者，日月相催，寒暑推迁，四百四病，官法牢狱，刀兵水火，生老病死，却言是乐。性识不同，致生疑惑。见人长斋蔬素，不言华饰，草衣木食，形如枯木，心若寒灰，不知有超升解脱，惟欲自求荼毒。见人持奉戒法，诵经行道，翘勤不退，愿国安宁，愿身解脱，唯言无端，故自求苦。见人丽质，强生毁想。见人抄写经像，不生信心，却乃斜眉角眼，共相毁说。种种自不能行，皆生疑惑。对三圣前，起诸疑惑；对道场前，起诸疑惑；对经法前，起诸疑惑；对真像前，起诸疑惑。是诸众生，终日使役身心，动思动念，发心发想，生诸疑惑，何时暂息，不知推寻真理，灭诸疑惑，但纵业根，妄生犹豫。能知识者，魔惑自灭；不知识者，疑想转加。如此人等，死入风雷地狱，受报不同。慈尊发念，重说是偈：
生世心疑惑，死入风雷狱。手足寸寸断，日夜常悲泣。剑树历刀山，楚痛彻心骨。转生禽兽身，受报无期出。
今日道场大众，若乃犹豫疑惑，今生不断，后更复增，是由积善，故得无罪。汝今未免生死，轮回往返。若受此报，悔将何及。今遇道场忏法，洗涤前愆；归依恳切。忏主某乃知人命，生身无定。一世须臾，百年几日。自从无量劫来，舍生受生，至于今生今日，纵恣六情，起诸疑惑，师资同学，及以所生父母、伯叔、兄弟及诸眷属，有诸疑妄罪业，未曾觉悟。今日伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听，稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，好生度命天尊。
志心敬礼，金简法藏天尊。
志心敬礼，明珠洞启天尊。
志心敬礼，元皇广化天尊。
志心敬礼，太一法天尊。
志心敬礼，金紫极天尊。
志心敬礼，真妙相天尊。
志心敬礼，无量寿天尊。
志心敬礼，大品量天尊。
志心敬礼，道德普天尊。
志心敬礼，太真王天尊。
志心敬礼，景曜天尊。
志心敬礼，应真天尊。
志心敬礼，玄应天尊。
志心敬礼，素真天尊。
志心敬礼，延生天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，大隐真人。
志心敬礼，救脱真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主某及以大众，仰愿东南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大童子、遍十方际、尽玄虚界、过去未来、隐现一切真圣，行摄念法。令忏主某无量劫来，舍生受生，至于今生今日，九祖七玄、存亡二世眷属，起诸疑惑，受斯礼忏，愿当解脱，入归信门。惟行秉志，以趋向为心，见内外法，修善作福，抄经供像，不起疑惑，及生障难。见男女端正，及以世间种种善事，永誓恭敬，随顺欢喜，使进其人，愿得善果，普及一切，四生六道，同得超升，证无上道。一拜
灭心火品第四
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏灭心火罪业。忏主某拱手顶礼，长跪谛听经言，一切众生，初分南北，渐认东西，爱好嫌粗，喜富瞋贱，信心所造，不度短长，贪利忘恩，隔亲怜外。见华饰，无足无厌；闻简实，如隙如雠。山比罪名，风如善果。又智见褊短，气格顽愚，恣纵而行，言执己是。贪婪无足，鄙恡何穷。见善如雠，闻恶即喜。积财巨万，犹说困穷。造业深多，常言公当。从初至末，岂觉岂知；累月逾年，不忏不悔。疑惑妄想，皆自心生；痴爱贪瞋，亦从心起。心生瞋喜，撙祖本切节无定。饮酒杀生，恣情欣悦。衣冠整束，罗绮充形，色想便生，家倾国丧。夸张少壮，强逞华严，不慕良朋，惟亲恶友。终朝耽惑，至暮荒迷。不识宗亲，不敬父母。一迷不返，如火烧山，风火炽盛，扑灭尤难。风生火上，意在人心。火旺风高，心寻意逐。痴愚凡质，执染为真。心想风生，浑成虚假。於是慈尊，重宣偈颂：
瞋想魔冤对，言语便差殊。意气不相和，颜色生瞋怒。瞪目斜眉视，犹同五色蛇。亡命即须臾，自萦地狱苦。劝众生改悔，不滞在狴牢。但发大道心，罪障尽消灭。
尔时，慈尊复语普济言，众生罪从心起，罪从心灭。但发一念，尽得消除。业之缠身，如绳系鸟，纵使游走东西南北，随绳长短近远而去，随处饮食，谓言为乐，不知有人收绳而取鸟。随绳至近，欲擒著始知惊怖。即入人手，生死由人。虽复悲鸣，匍匐叫唤，无奈何者，无救护者。人之造业，亦复如是。不摄六根，纵恣七识，作诸恶事，心不体了，系结成业，随业受身，无相业绳，结缚其心。纵生富贵，及以畜生、饿鬼、疾病恶道之中，种种变化，随处欢娱，谓以为乐，都不觉知。先所冤家债主，在於冥阳，寻业收取，非祸暗至。种种苦恼，不自觉悟。怨咎神明，信邪倒见，杀生祭祀，前殃见受，更造新冤。当此之时，无救护者，无奈何者。
今日道场大众，如经所述，大可思惟，当须怖畏。无相业绳，是乃不善。舍身受苦，皆由心造。若不忏悔，何以消除。又如形影，从无明生，从无明灭。当须惭愧，洗浣身心，至诚忏悔。忏主某无始无量劫来，舍身受身，至于今身，师尊师资，上下法属，父母兄弟，六亲眷属，为有心火，使作业缘，无量无边，不可胜记。今日伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听，稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，好生度命天尊。
志心敬礼，普现道德天尊。
志心敬礼，慈周三界天尊。
志心敬礼，广化六道天尊。
志心敬礼，飞丹照极天尊。
志心敬礼，宝林元洞天尊。
志心敬礼，灵应无穷天尊。
志心敬礼，智力精进天尊。
志心敬礼，浮罗景天尊。
志心敬礼，慈济永劫天尊。
志心敬礼，智慧圆满天尊。
志心敬礼，永登晨天尊。
志心敬礼，光妙天尊。
志心敬礼，开明天尊。
志心敬礼，广济天尊。
志心敬礼，众妙天尊。
志心敬礼，太微天尊。
志心敬礼，妙解天尊。
志心敬礼，法海天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，妙行真人。
志心敬礼，妙相真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场忏主某及以大众，仰愿东南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、过去未来、隐现一切尊圣，以大道心，发无为力，令忏主某心火所生，所造诸业，仗今忏悔，愿当消灭。自今日去，前咎忏毕，更不重造新愆。若见人发真正心，修诸善果，不以成与不成，备与不备回心发念，欢喜惭愧，明进其人，所愿善缘，度脱法界众生，及以我等，九祖七玄、四生六道，同得解脱，归依大道一拜
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之二
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之三
太极左仙公葛玄纂集
断烦恼品第一
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏断烦恼罪业。忏主某敛心长跪，谛听经言，一切众生，生从托荫父母胞胎，或长富，或少贫，或前贵，或后贱，或一恶，或百恶，或男，或女，不省轮回，莫分终始。为有烦恼，烦恼生於执见，执见生於颠倒，颠倒生於妄想，妄想生於疑惑，疑惑生於众苦，众苦生於诸业。诸业既造无常，逼迫不得自在。
慈尊语普济言，烦恼是众生受身，处在人世，不惟富贵贫贱，男女皆求衣食。须慕生缘，供给所须，支持日用，牵萦王法，拘辖尊卑，合会亲眷，分别恩爱，乃至老病死亡。或不终其寿，随业流转，三恶道中，渐远人天。不觉有无常苦。智明了故，体无想故，以智慧故，觉妄想故，辩疑惑故。不以为苦，任放纵性，恬愉安乐。随念生心，随心造业。执见为事，颠倒为非，对境妄想，慕求疑惑。纵恣六根，造洹沙数罪业；不慎三业，种无量亿地狱。皆因烦恼，执染身心。有身，则有烦恼；无身，则无烦恼。既有烦恼，当须修习。普济言：修习何善，得离烦恼？
慈尊言：消灭三业，立三善行：一心善行，二身善行，三口善行。且心善行者，一不贪爱，二不瞋怒，三不愚痴。清廉克己，少欲知足，制伏贪取，断除求利，慈忍恬柔，宽和容恕，挫解瞋恚，常无忿怒，观妙守静，达有通无，能於诸法，智慧明了，是名心善行。次以身善行者，一不杀害，二不窃盗，三不邪淫。仁慧博施，愍念群生，济生度死，谦卑退让，非义不取，舍身命财，无所吝惜，真正清洁，远离邪淫，不色不欲，心无放荡，是名身善行。所谓口善行者，一不娇妄，二不华绮，三不两舌，四不骂詈。发言信实，常无虚诳，所说真正，能无华饰，词旨中平，清直无二，能不彼此，背向两端，声气调和，柔软清润，巧说法相，吟咏洞章，是名口善行。三行既善，则无疑惑。既无疑惑，则无妄想。既无妄想，则无颠倒。既无颠倒，则无执见。既无执见，则无烦恼。既无烦恼，则无众苦。既无众苦，则无诸业。既无诸业，则为安乐，入无为道。於是，普济闻说三善行法。一切众生，皆得烦恼病愈，赞叹慈尊，当作是偈：
稽首圣中真法主，能说众生烦恼药。
众生心中无价宝，常被六贼来劫剥。
瞋恚怒箭钻射心，无明爱锁无关钥。
人我枷杻防禁身，六亲魔想专相掠。
今依三行善驱除，永劫应无四相著。
今日道场大众，及以忏主某闻此烦恼，大可思惟。无量劫来，悉见诸苦。是乐诸乐，是苦今生，不能觉悟，断除烦恼。后更复增，宿业相缠，住此幻世，不见大道，不悟真诠，烦恼祸殃，日生系缚。今遇慈尊经教，广说法门，显喻烦恼，提携愚暗。令一切有情，悉得开悟。忏主某自从无始劫来，至于今劫，今生今日，九祖七玄、存亡二世、一切眷属，但纵身三业、口四业、意十业，从无始无明，造三毒、四趣、五盖、六尘、七漏、八垢、九结、十缠，使不自在。烦恼但在牢笼，处於流浪。今日遇此忏法，如日处昼，如月当夜，如盲得明，如哑得语，如聋得聪，如罪得赦。伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心发念，稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，玄真万福天尊。
志心敬礼，飞行世间天尊。
志心敬礼，元阳量化天尊。
志心敬礼，转我身天尊。
志心敬礼，镜心净天尊。
志心敬礼，高上妙天尊。
志心敬礼，常安静天尊。
志心敬礼，玄妙门天尊。
志心敬礼，常清净天尊。
志心敬礼，出生死天尊。
志心敬礼，大庄严天尊。
志心敬礼，观妙身天尊。
志心敬礼，常普覆天尊。
志心敬礼，高玄天尊。
志心敬礼，佑神天尊。
志心敬礼，转法天尊。
志心敬礼，真妙天尊。
志心敬礼，昌阳天尊。
志心敬礼，太一救苦天尊。
志心敬礼，长生保命天尊。
志心敬礼，普慈护国天尊。
志心敬礼，无边际天尊。
志心敬礼，功德海天尊。
志心敬礼，逍遥快乐天尊。
志心敬礼，随愿往生天尊。
志心敬礼，左玄真人。
志心敬礼，右玄真人。
志心敬礼，大慈救苦真人。
志心敬礼，大悲拔罪真人。
今日道场施主，以及大众，仰愿南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸仙诸大真人，诸大天众、诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、过去未来、隐现一切真圣。同垂善力，救护众生。令忏主某永断烦恼，使离尘染，为过去见在，作其善力，助彼三途，永离恶趣，及我等众，得生十方净乐国土。一切烦恼，结习罪因。乘此忏悔，咸得消灭。从今日去，行真相道，无生怠慢。愿得智慧方便善力，消诸灾难，保安国土，度脱六道幽显、四生九祖远魂、三代净识，同出牢笼，齐登道岸。一拜
净尘劳苦业品第二
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔诸尘劳苦罪业。忏主某敛心，归命归依，谛听经言。一切众生，自从生诞形体已来，头负圆天，足履方地，肌尸丑秽，骨肉腥凡。不避星辰，常干风雨，累此阳过，必犯阴愆。但以天地之内，不问贵贱，罪目无量。或因三业生罪，或从六根起过，或自内心邪僻，或藉外境染著，或从三毒根起四颠倒，或从三业生一百八烦恼，或从五见生六十二见，或从十恶起四十种恶，或从六情生八万四千诸尘劳门。或从一念一顷，生四颠倒，起一百八烦恼，造六十二见，立四十种恶，造八万四千诸尘劳苦。何况一日、一月、一年起於念想，何况经於历劫，起於众罪，於是劳苦相寻相觅，无有穷已。然其罪根生於三种。普济言，何者为三？一者是恼，二者是业，三者是想。为此三种，不能见圣，及人天胜妙好事。若一日、一时、一念，悟其三障，乃至三业、六根、一百八烦恼、六十二见、四十种恶、八万四千尘劳苦业，皆得清净。是诸众生不信吾言，不依经说，不知解冤，不求解脱，积恶尘沙，罪满天地。三毒、十恶、五见、六尘、六染、六入，复生无间罪业，或造不成就，信行断业，诬讟天尊，讪谤三宝，破灭贤圣，毁正法业，不信罪福。起十恶业，迷真返正痴惑业、不忠君主邪佞业、不孝二亲返戾业、轻慢尊师无礼敬业、朋友无信不义业，作四重罪障圣道业、毁犯净戒破八斋业、五篇七障缺犯业、不信十戒不论轻重方便污精思业、年六长斋月十斋不常修业、诸威仪中不如法业、二千四百威仪微细业、障不修身戒心慧业、春秋八王造众业、行多种恶犯戒六仪业、於苦众生无愍伤业、不矜不念无怜愍业、不拔不济无救护业、心怀嫉妬生彼我业、怨亲二境不平等业、耽荒五欲不厌离业、因衣因食园林浴池生薄逸业、或善有漏回向三圣障出家业，如是等业，皆无量无边，说不可尽。普济言，当用何等心，令此业障罪灭？
慈尊言，先当兴七种善心，以为方便，可得除灭。何等为七？一是惭愧，二是恐怖，三是厌离，四是发无上善心，五是怨亲平等，六是念报天尊、国主、师尊、父母之恩，七是观诸妄想，罪性皆空。若人不得此善心，不起忏悔，殃累远祖，祸染将来，及今见世，盲聋长病，死入九幽诸狱，万劫方生，饿鬼非人之形。尔时，慈尊乃言此偈：
若人不善心，无故作诸业。一丝及一毫，乃至无量亿。死入十八狱，种种受诸苦。后生饥虎中，常不得饱食。纵得生人身，水火刀兵杀。或复得长病，风狂及颠痫。
今日道场大众，如经所言，寔堪恐怖，身中有斯劳苦，积劫何以觉知，无明所覆。或自行十恶，或教他十恶，或赞叹十恶，或明进十恶。一念一顿，想於十恶。或一毫一种，他日受报，追悔何及。今须努力，精进忏悔。若在六道，及处四生，见受未受苦报者，我今发念，愿同解脱。忏主某伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心发念，稽首慈尊，敬礼真圣。
志心敬礼，玉清降福天尊。
志心敬礼，寻声救苦天尊。
志心敬礼，玄真万福天尊。
志心敬礼，龙王变度天尊。
志心敬礼，万劫轮转天尊。
志心敬礼，十方应号天尊。
志心敬礼，难思议天尊。
志心敬礼，除烦恼天尊。
志心敬礼，德高远天尊。
志心敬礼，尘沙妙天尊。
志心敬礼，法耀身天尊。
志心敬礼，智难胜天尊。
志心敬礼，幽法极天尊。
志心敬礼，上清天尊。
志心敬礼，进道天尊。
志心敬礼，化应天尊。
志心