唐叶真人传经名：唐叶真人传。又名：唐鸿胪钾越国合灵虚见素真人传。一卷。撰者不详。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。唐叶真人传序道家以清净虚无为宗，仙家以导引修炼为法。秦皇汉武，尝求神仙矣，求而不得，则日：天下岂有仙人哉，尽妖妄矣。嗟夫神变无方，希夷莫测。弊屐功名，泥涂轩冕。是岂多欲之君，所能屈致耶。余出守括苍，有表兄张君，道统为阵真羽士。一日访余，出示《叶天师传》。观其邀致神人，际遇仙客，皆平生精炼修习。仙风道骨，夙与神会，故能感遇契合。如此之易，亦其孝於亲，忠於君，有以动天地，感鬼神。位在上卿，足以鞭风驾霆，膺天爵之荣，岂区区人爵之所能晚哉。今仙化几千百年矣，祈晴梼雨，泽及生民。报应如响，故宜受享祀。香火绵绵，一旦万古而不穷者矣。淳佑庚子春，裕斋马光祖序。唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传真人姓叶。名法善，字道元，一字太素，本南阳人也。自叶公沈诸，梁之后属。汉末桓灵之时，避地江左。鼻祖俭，寻佳山水，得会稽之南乡，隐於卯酉，家於松阳焉。高祖乾昱，道德有闻。曾祖道兴，不坠世业。祖国重，始构大门。父慧明，业诗礼居儒，素不务荣宠。游骯山林，枕石漱流。行歌负薪，每结草为舍。预知未然，日：吾当有子。妻刘氏，因昼寝，梦流星入口，吞之，继而有娠。经十有五月，岁在困敦，月黄锺，而真人生。天无浮翳，四气朗清。异香入室，神光满堂。彩云徘徊，玄鹤下降。初真人在胎，声闻於外。及生而聪明，幼而岐疑。年甫七岁，识量温雅，貌古老成。父熟视之日：汝幼勤苦，老必雅贵。於是涉江而游，三年不返，家人谓已溺亡。及还，问其故。则曰：二青童引我，饮以云浆，留连许时。年十岁，有善人伦者，日：子以日角月渊，隆集楼背，修上促下，当为帝王之师。及弱冠，身长九尺，额有二午。性纯洁，自小不茹荤，独处幽室。好古学文，十一诵诗书，十二学礼乐。研穷周易，耽味老庄。河洛图纬，悉皆详览。志愿修道，栖运林泉。与父俱遁乎卯山，樵苏自给。寻形选胜，占星候气。登高临深，穷源逝险。是时已有役使之卫，其门巨石当路，投符起之，须臾飞去，迭於山之东南，众皆惊异。今卯山有石坎存焉。常寻幽访隐，得灵墟福地。其有欧治铸剑溪。欧溪有神女化冢，石门岭，仙人曳履岭，其山势并括苍仙都洞天。连延天台四明。近金华长山赤松洞，黄初平叱石羊之处，相去不远。中有白马山瀑布水。青溪万仞，古号仙居，林泉葱情，於是真人隐焉。家贫，尝曰：我生人世，功业未成，堂有垂白之亲、何以为养。遂佣耕亩亩，日吁不休，时有紫云为之覆盖。同人夺其阴处，云亦随之。被渔者扫水外於泥中，口中不言，色亦不愠。牧马既去其害，牧牛瓦无其金。无何居父母丧，乃於欧溪近山访卜葬之地，有一白鹿外於山下雪中，近之，鹿遂跃去，其卧处温然，其有白气亘属高下。真人异之，因小立环视此山，则重冈迭陇，朝抱四正。与夫左右前后连裹起伏，形势悉备。叹曰：斯可藏矣。遂葬焉。真人曰：不遇名师，将何度世。是时岁方十三，从括苍山入天台、四明、金华、会稽、涉江浙。北入天柱、天目、姑苏、洞庭、勾曲、衡山、霍山。南游剑水，登赤城，至罗浮等处，凡名山胜地，自江汉之南，无不经历。寻诣豫章万法师求炼丹、辟谷、导引、胎息之法。但熊经乌申，吐故纳新，食松茹木，无荣於世。年十五中毒殆死。又见青童日：勾曲仙人，天台茅君，飞印相救。言毕，印至，印其腹。良久豁如。远访茅君，相遇，岳骨上起，目瞳正方。微笑日：尔来乎。汝名已登仙格、身逢魔试，故相救而免，当以辅人弼教为意。由是於青城赵元阳受遁甲步玄之术，嵩高韦善俊传八史云娇之道。后入蒙山访求隐术，於是山路遇一羽士，问曰．！子何往。真人曰：欲求师学道。羽士曰：余亦学道，幸得相遇於此。我欲暂往他处，有小衣朴，君为守之。真人曰：诺。羽士遂去。经数日复来，日：子真长者，愿以仙书一卷，神剑一口相报。遂开朴取赠授之。羽士告别，且曰：子但持此按行，尔后景界渐来，预知善恶。又合炼神丹，置坛起鳌，经涉数年，思存灵应。十月上甲夜半，焚香愿念，忽闻空中呜锺击磬，管弦箫瑟之音。起而视之，俄顷见骑从满室，内有三神人，各长八尺余，容貌异常，衣云锦之衣，戴通天冠。真人俯伏虔请。神人日：汝但复坐勿恐，太上遣吾喻汝，汝合得道。盖昔是太极紫微左宫仙翕领校簿，书录诸仙，及天下得道之士名字，增年臧算，一月三奏。绿汝失谨，曾於休暇之日，游乎八荒。因兹降下人世，更修功累德．－行满之日，当复汝仙位。今汝行三五盟威，正一之法，诛斩魑魅妖魔，救护旱品，惠施贫乏，代天行理。但以阴德为先，不须别有贡告。吾有秘法欲相传授，须清斋三日，无使世人知。受吾口诀，不得文字相付，恐传非人。轻泄帝旨，罪延七祖，不得上升。即以符、剑、封、印授之。又一神人日：卿今退真，下生人世。宜广建功德。更受五岳符图，天皇大字，及三一真经，黄庭紫书，八景素书，步蹑呈纪秘密微妙。但是三洞上清、上法、上真须精进修习，晨夕无替。及长存五千文，统理人道，明察天地。勿致轻泄，道当自成。又一神人日：至道微妙，非此能言，要当守一，屏去骄淫。每以呜锺击鼓，调三理关，导引吐纳，服内外丹。常抱存日月，开闭门户，朝修太上，则当朱光潜照，无英白元，自来守护。黄老奏书，功成行满，必当升举。汝受此言，修行不倦，后期欲至，即於许氏旌阳君宅北山峰，重复相见。真人俯伏，谢日：某行微德薄，不悟天真，枉垂灵驾，非意所及，恭承教旨，精意奉行．o 再拜奉辞，神人腾空而去。由是潜行阴德，济度死生。及会稽理病，屡曾起死。复於杨州，以剑开长史夫人之腹，取病以示人，夫人当时病差如故。凡开肠易胃，破腹剪形，一无损坏，亦无痛楚。抉目洗睛，出安纸上，除去膜翳，复纳於中，全不惊动，目明如故。人强与钱，则乞诸贫病。其有狂邪淫祀为灾害者，行履所及，并皆诛戮。名闻远近。并皆知之。征召至于，再三· 控辞，不允，勉赴阙庭。高宗皇帝见之，不使设以臣礼。湛然示寂。一无所言，但喘息而已。上日：卿病耶。曰：臣病在市朝，疗在山林，愿从退隐。上日：此逸人耳。诏为上卿，真人力辞，不拜。曰：臣愿出家，请为道士。帝乃从之，度於景龙观，多留· 内庭，问以道法，穷尽源奥，吉凶臧否，皆预知之，言无不中。黑阖作乱，主上忧惶，莫知所计，问真人日；何以禳救。答曰：此小寇无足为忧。遂以符法，劫天兵数万，翳空而来，甲刃交驰，击贼奔走。帝日：功卫社稷，师之力也p 屡有宠锡，真人辞而不受。日：是天道神功，在臣何与。时有中书侍郎女，以狐魅为崇，颠狂猖厥，鬼语神讶。女每见一僧乘青骡来至，其病遂作。奉劫命师为治。真人欲示神变。谓侍郎曰：贫道辟谷日久，疲羸无力，希一饱饭，当即为治。侍郎即遣家人具蔬饭。真人一饭一斛，钙三硕。瓜菜果实，莫以数计，见者皆惊，尚云未饱。未作法间，僧乘骡而至，瞻视真人，遂即却走。真人叱吏兵擒挚，女遥知发声大哭。真人大叱一声，僧变成狐，骡乃化狗。讯问日：家在城南古墓中。遂往掘视，得狐百许。金银罗绮，狼藉其内。因得素书三卷，野狐名目宗谱等官位名讳。真人继书符焚之。狐类悉皆屏灭。由是之后，城内病者尽差。帝及皇后，诸王公主，朝士以下，亲受道法。百官子弟，京城及诸州道士，从真人受经法者，前后计数千余人。王公布施塞道盈衢，随其所得，舍入观宇，修饰尊像，及救困穷。每日炊米十余硕，以供贫病，来者悉无选择。真人常怀直谏。匡保社稷之心。高宗欲登封告成，驾幸中岳。忽疫疾流行，扈从者多病死。奉劝命令治，真人一诵吮诀，疫疠消珍，垂死者并皆得苏。特旨授殿中监。真人复辞不受。当时有供奉明正谏，每使冥官上天曹检事，须臾之问，来报善恶，未尝失期。帝令师密切厌之，及问正谏都无所知。数日云：使不来。上令尊师解之，正谏曰：云被叶尊师遣向天门把捉，不得通上。又令密凿地为坎，使乐人入坎鼓乐。谓师曰：地中无故有音声，请师厌禳。真人书符四道，钉之於地，音声便断。仍使日责地中乐人，何不作乐。报云：见四方有蛇，各如柱大，张口向人欲噬，惊惧，故不敢动，时值旱叹，命真人向河祈雨。曰：各宝雨衣及徽盖，相随人未之信。祷祈才毕，雨遂雾霜，人马衣冠尽湿。一日，请帝暂离寝避灾，初不信，真人力言之，方移。毕，风雨雷电霹雳，当帝寝处，直下震地，甲帐为之碎，帝惊悸不已。其余应验，事多不载。真人虽出入彤闱，佐时辅国，而韬时匿迹，和光同尘，心存仙道，志慕腾举，辞欲还山，帝乃许焉。归至茅山，姑苏，洞庭，天目，天台，括苍等处往来。於茅山修真炼丹，朝谒无亏。忽五月一日，老叟诣门号泣求救，真人引而问之。日：某束海龙也，上帝劲主八海之宝，一千年一更其任，无过失者，超登列仙。某已九百七十年矣，微勋将就。有婆罗门者，逞其幻法於海畔，日夜禁呎，积二十年，其法将验，海水如云卷上天畔。五月五日，海将个焉，统天镇海之宝，必为幻僧所取，某今哀求救援。真人许之。至五日午时劝丹符飞往，海水复旧。胡僧愧叹，赴海而死。来日，老叟辈珍奇宝物来报，真人辞谢不受。因日：此山事去水且远，但得一泉即为惠也。是日风雨及明，山馆之侧有一派清泉，自石渠出，经旱不竭，今谓之天师渠。在四明之下，天台之束，真人所寓处，皆须置坛立井。卯山绝顶初创山斋，复赐额为通天宫，大中祥符三年改寿昌观。观之侧西北向，有炼丹井，山下有灵泉，即泉处有醮厨，士民祈梼之所。治平元年赐寿圣观，今改名广福观。真人尝至清溪，属炎暑，与道士游於溪渚。真人忽沈水中，七日不返，同游道士惊惧，谓已葬蛟龙之腹。归告其家，及徒众道俗，尽皆傍溪觅之p 七日后，忽见从旧游处出。日：汝等必惧耶，我暂共河伯游蓬莱，值数仙人宴会，留顷刻间。虑子忧之，故亟来，果然也。遂入天台寻司马练师，访不死之福庭。去桐梧，入灵墟，谓司马练师曰：荫落落之长松，藉萋萋之纤草，今日是也。又登华顶望海云：蓬莱去此不远，与子当复应归彼，即司马练师负琴，真人抚剑。而过石桥，临青溪万仞，蹈危履险，抚璧立之翠屏，又何惧焉。岁辛丑，则天皇后征真人投龙采药，褊祷名山大川。风轩飘飘，驷骑络绎。后中宗皇帝在位，武三思尚秉国权，时多信谗说。真人从容累谏，作旨贬之岭外。门人忧色？真人日：否泰有时，隐见正当尔也。遂递至南岳，抵连州，去广州，尚数百里陆路不通，要以舟济。真人欲於广州采药，先遣弟子舟行至广府。义唐观道士闻真人来，驰报都督胡元礼，即与道士僧尼及府县官僚，先向江边迎候。少时，见真人乘白马从水上来，及到岸相谒，引至龙兴观。自都督别驾长史百姓多受道法。舍施园林田宅者甚多，真人一无所取，并回施常住。当后得旨，量移归至洪州，依宗华观，将弟子入西山洪崖先生学道－之所，居涉三年行，上清隐法。景龙四年太岁辛亥，据编年作景云二年辛亥三月初六夜，弟子梦一仙人，将一鹤，相随问云。对日：我是时人，不言姓字。指弟子曰：君幸得师左宫仙卿，帝其方征即有信来。神人所将鹤徘徊四顾，宛转而舞。睡觉即白之。真人曰：汝当梦耶，此吉征吾已知矣。九日日中时，有瑞云天乐，香气馥郁，浮空而来，遥至室内，弟子认是梦中所见。神人谓真人日：相识否乎。答曰：晨夕思慕真容，有如饥渴。每夜存想寤寐之问，常侍左右，何为不识。叩头再拜。神人日：卿累功欲满，宜自精励，道高魔试，当须慎之。太上令我预送变形易骨金精上药与卿，时运未至，不可即服，密而藏之。神人日：卿至八月，即当入京，佐助当今帝主，及开」兀神武皇帝，传授道法，兼珍元凶。今天步艰难，龙飞在即，子当辅佐国家，安镇名山岳渍，投龙醮祭，几在於子，自天佑之。且受世荣禄，至封邑大，内居其位，世亦应之，如影随形。岁鹑尾，月鹑火，三日日中时，西岳侍卿，复卿太极紫微左宫仙卿之位。言毕，真人谢日：浊质下愚，滥叨真盼，傥遂后期，则虫力负山，不胜其任，粉骨何谢。再拜而辞。至八月，果奉劲日：道士叶尊师，令入京，若有弟子，亦任随从。真人既奉诏，乘驿至京。朝见之后，多留内廷。时玄宗在藩邸，与真人同处，因章醮龙见坛前。祈求皆有灵验，梼雪盈尺，请雨雾霜。尝在庐山升坛，坛角陆地水涌，其水甘美，仙鹤草舞。在许先生宅醮，二黄龙从井出。真人匡辅玄宗，在涤州明雨，时预知韦氏逆乱，先已闻奏先天之言，一一并实。玄宗尝问真人机要，乃密云：昔遇神人，尝说有开元帝号。凡谋逆之党，并得预知。及帝登九五，改元为开元，号神武皇帝。真人在帝左右，未尝不献可替否，密申幽赞。除害珍凶，玄功遐被。相国姚崇有女已死。爱念弥切，投符起之。张尉之妻死而化生，复为夫妇，真人知之，日：此尸媚之疾也，不速除则张尉必死。投符而化为黑气。钱塘江有巨蜃，沦溺舟航，经涉者苦之。清沙镇长沈愈躬自来迎，真人由是往焉。候潮信至，以铁符丹篆镇之，至今绝其患。又以剑勒道静二字於岩上，各方三丈许。真迹尚存，即三教门山是也。玄宗移仗上阳宫观灯，尚方匠毛颐心结构彩楼三十余问，饰以金翠珠玉，楼高百余丈。微风所触锵然成韵，以灯为龙璃腾跃之状，似非人力所至，玄宗悦之。促召真人，观於楼下。真人日：彩灯之盛，固无比矣，然西冻府今夕之灯，亦亚於此，但皆奢侈，无益於国。帝怪其言，欲试其仙术，且曰：今欲一往。得乎。日：此易耳，以至尊远往观灯，恐非所宜。帝力强之。真人请帝暝目，腾驱而上，俄顷即至，以所随如意赏酒。及欲回，复请帝暝目，顷之，已在楼下，而歌舞未终。继遣中使，托以他事，使於冻州，因取如意以还，验之非妄。八月望夜，与帝游月宫，令聆月中天乐，问其曲名，日：紫云。帝素知音律，记其声，遂着乐府，更其名曰：霓裳羽衣。自月宫还，过腾州，俯视城郭峭然，而月色如昼，因请帝以玉笛奏曲。时玉笛尚在寝殿中，真人遣神人取之，不顷而至，既而奏曲，遂投金钱於城中而还。旬日济州奏，八月望夜，有天乐临城，兼获金钱以进。帝累与近臣试其道卫，皆非妄幻。若入柱隐形，凌空化鹤，追岳神，致风雨，灵验之事，不可婵述。会吐蕃遣使，进宝函封，曰：请陛下自开，毋令他人知机密。朝廷默然。唯真人日：此是凶物，宜令番使自开。及令开，函中弩发，中番使而死。帝嗟叹惊悸。故愈加礼敬。先天二年八月，加授金紫光禄大夫，鸿胪卿越国公。三让不受，帝不许让。制书略日：道士叶法善德包贞素，学究玄微。预睹迭萌，函申忠款。宜加宠命，以答懋功。仍遂乃怀，俾从真服。可授。金紫光禄大夫，鸿胪卿越国公，兼景龙观主。真人辞不获免，请回赠先君，并舍括苍山门故居，奏请置宣阳观一所，凡道场供养，珍奇宝物，并是锡赐尽归山门。宣阳观属丽水县宣慈乡，今改为冲真观。赠真人父银青光禄大夫，使持节歙州刺史。又请卯山西南祖宅为观，赐额日：淳和。在松阳县日市，今改为永宁观。真人於是请还山，拜扫致敬，於丽水松阳二处墓门，封树碑表。命李邕作墓志。韩择木书以光奄宝。其墓在冲真之侧。真人祖国重，葬於松阳之酉山，山有石鸡能呜，遂於其处置道院，今日天真院。立碑于下。时请李邕为碑记，并求其书，而邕不允，是夜追其魂书之，续以碑刻示邕。邕笑日：初以为梦，今果然矣。真人始得碑石於海娇，遣神人运归，水神不知，误裂其石，即投符治之，水神哀告，得免。以胶缀石断处，今其碑断痕在焉。真人封树碑拜祭，泉石生辉，乡问圻庆。开元五年，岁在丁巳，春三月因别乡人，日：别易会难，此去恐不相见。左右欢欢。道俗潸然。车骑骈阗，士女络绎。送之登途，莫不哀恸。又日：吾来年即遣信还，可於此候之，信到吾非久矣。明年正月二十七日，忽见玄鹤数百，列北而来，翔集欧溪，徘徊三日。瑞云五色，一时上覆。三日之后，不知所在。乡人怪其言灵异，莫测所由。开元八年庚甲岁五月，真人已年一百七岁，於西京景龙观托疾，潜服神丹。天真来往；千乘万骑，日夜不绝。门人弟子，亲王公主，中使朝士，已下来去莫觉。唯弟子君情、卢齐物等，见密而不言。至六月三日，甲申日中时分，真人化剑为尸，云舆造门。天钧拥户，彩云缭绕，香气缤纷，迎侍而去。京城之人咸见院中有青烟直上，与天相接，终日不灭。真人於座侧留三诗云：昔在禹余天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。适向人问世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。但念清微乐，谁圻下界荣。门人好住此，修然云上征。退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。泥丸空示世，腾．举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。并有遗书报弟子仲容，云：汝将吾诗及书进上，不得求官，当奉韶监丧，归葬括苍。吾去后百六十年外，卯山当出一人，更过於吾。若有人於吾旧居修行，即其人也。真人昔藏剑丹在卯山巨石下，后有丰去奢修行於此，得之，遂仙而去。今山产仙茆，及无名异，丹宠下土化成耳。真人升云之后，弟子於旧坐处，收得诗及书进上，帝感泣，亲幸丧所，辍朝三日。王公以下，百官朝士，无不感恸。翌日，进赠越州都督。至十六日，奉劫内图写真人貌像，御制赞日：词江泻液，义苑含芬。别有真气，青溪出云。卓尔无对，超然不掌。幽蓟子，道士封君。肃宗重赞日：昂昂高士，潇洒孤峙。却立排烟，乘霓控鲤。果而不伐，为而不侍。驭风泠然，与物终始。又有制书，具在贺知章作玄虚志序中。仍劫度真人弟子司马仲容为束京圣真观道士，与中使护丧，归葬於宣阳观之侧。王公以下，尽出京城青门外送别，倾城缟素，莫不攀号哀恸。归至扬州，冥信先至，仙鹤数百翔於括苍洞天墓田。彩云五色，徘徊数日，不终旬朔。真人灵辆已至葬所，奉劫衢姿杭三州助葬官僚士庶，道俗男女，去来如市。门人数千，悲恸不已。百乌哀呜。四面云集。天为改色，日亦无光。葬后一年，棺椁自开，但见衣冠剑乌，始知真人不死。实轻举耳。帝缅想仙风，眷慕不已。於观立碑宠以宸翰，及命太子题额。至国朝政和六年，特封致虚见素法师。宣和二年，加号灵虚见素真人。诰文藏於丽水之冲真。今以李邕所作碑志，及真人前后表奏、批答、制诰、世系，悉辑录于后云。真人乞归乡上表道士臣某言，臣江海野人，素无道业。涧饮木食，枯槁自居。属圣朝宗道之门，大兴玄范。臣得沐皇化，服事五朝，竭忠尽诚，披肝沥胆。一有所补，万死无恨。侃属圣朝，重张寓县，再安品物。凡在含识，咸用昭苏。陛下不弃刍苋，复收簪履。臣愚陋过蒙恩渥，假具列棘之司，加以茅直之封。褒荣圻被，泽漏泉肩。然臣胡颜堪此大造，灰身刎首，不能上答。前岁天恩赐归乡里。残魂假息，获拜先茔，聚族联党，不胜悲庆。属亲柿莫年，百余三岁，见臣还丘壑，载喜载悲，才逾一旬，奄忽先逝。虽死生有命，理则固然，而骨肉有情，岂无哀痛。积年之疹。一朝遂发。形容枯劣，殆不能胜往者。虔奉纶言，俾投龙璧。奉使之后，礼应复命，心驰魏阙，意欲骏奔，病在江乡，力难胜致。自前年之冬末，骤辞南土。去岁之夏首，才达东京。死魂余步，抑难训说。宁有形枯心疾。叨厕莫宜。紫绶金章，人臣极贵。自非功高，带砺不可，锡其光宠。况道本希夷，无观视听。谬膺匪服，实玷国猷。伏愿陛下特赐余魂，得归丘墓。则物善遂性，天覆无涯。方违阙廷，不胜攀恋。无任恳祷之至，谨诣朝堂，上表以闻。臣诚惶诚恐，死罪死罪谨士一。。开元四年二月二十一日，鸿胪寺卿员外置越国公，景龙观主，臣叶某上表。批答：省表具之。师羽仪碧落，梁楝玄门。迩虽系於人问，神自超於物累。方欲受三清之要，宣六气之和，资于朕躬，助以为政。且光庆之义，众妙所存。江海之心，此期难允。即宜断表，深体朕怀。真人乞归乡修祖茔表道士臣某言，二月二十】 日，扶病陈诚，特乞余魂归修茔墓。而高天未听，局地无所。因此旧气发动，残生如线。未辞圣代，奄成异物。幸赖天覆含育，未即泉壤。贷及余命，得遂微心。臣前奉丝纶，赐归桑梓。既宝龙璧，备历山川。夙夜周章，恭承国命。比及乡里，时迫严寒。属数年失稔，百姓逃散，亲族馁馑，未辩情礼，欲树碑碣，私愿莫从。而碑石犹在苏州，未能得达乡里。臣焦心泣血，以日为岁。若此心不遂，死不瞑目。伏惟陛下覆焘亭育，昆虫遂性，孝理之教，被及含生。臣皮骨空存，命均风烛。乞余喘未绝。所愿获申。一闻圣恩，九泉无恨。方当解违宸极。异疾江湖。伏枕疏襟，不胜悲恋。谨诣朝堂，上表以闻。臣诚惶诚恐，死罪死罪谨言。开元四年二月二十三日，具位臣某上表。批答：省表具知，师体含众妙，道冠草仙。希微所以，得真清诤。由其助化。然因心之恳，扶病思归。表疏累闻，词情转至。今依所请，有斡于怀。真人乞回授先父表臣闻，孝道之大，人行所先。故洪覆无言，神女有卷销之应。厚载至广，江鳞表充膳之征。斯实感於神祇，通於天地者矣。伏惟皇帝陛下，孝道吋天地，圣备符神祇。齐郡擢灵芝，陵寝降甘露。此陛下孝感之应，故当锡类及物。而臣幸生孝理之代，目视灵应之符。身无横草之功，虚受茅直之锡。九卿之任，下譬江海。五等之爵，上应星纬。臣崎磁日迫，泉壤无几。生我父母，竟未答於劬劳。覆我圣恩，实有重於山岳。臣诚则微物，岂能无心。自忝辱朝列，日夜惶惧。生无益於圣代，死实负於康时。而犬马私情，切有所愿。乞以陛下，所授爵位，回赠先父。臣上不违陛下孝道之风，下得展臣罔极之念。一遂哀疚，万死为幸，且臣鸡皮鹤发，形骸若是。残魂假气，奄忽无时。去冬辞违阙廷，舆疾道路。曲蒙陛下覆养之德，复喜生全，令得重谒紫宸，趋蹑丹地。及兹余喘，披沥微诚。陛下所假臣厚禄败钱，乞纳天库，官名封号，以被泉门。则聚族摩躯，合宗臆胆。存亡幸甚，所不敢言。伏愿天慈，沛然听许。再生非重，百身靡赎。不腔哀苦，悲恳之至。谨诣阙，上表以闻。臣诚惶诚恐，死罪死罪谨言。开元四年二月二十三日，具位臣某上表。批答：省表具知。师名登仙境，才轶道枢，保护朕躬。朕不忘德朝之爵秩，事时至公，鉴所陈析，情探大孝。朕敦风厉俗，益所嘉称。师崇让呜谦，固难依允。所请赠者，别有处分。真人祖碑大唐故有道先生叶公碑并序江夏李邕撰并书昔者诞发老君，道纯天地，生德夫子，身负日月。且时宰不宗，主人勿用玫蚓字，盖碑字多近古，偏旁不同，各音于下。乎埋照浚谷，潜盘盘穷山，幽姿蜕於尘容，素尚胤於仙类。岂辟命行矣，爵服挚之而已哉。公讳国重，字雅镇，南阳叶县人也。自少昊锡羡，高辛辛纂绪。陶唐重熙，后稷迈种。文王之胤。乃食於沈。尹戍之子，载封於叶。受氏享国，大哉邈乎。逮祖乾昱，克壮其猷，永孚于德。瑾户习隐，塞兑亿神。硕肤长材，通理博艺。虽安车累至，而坚外固辞。故庆祚克开，眉寿维永矣。厥考道兴，性守宫庭，道敷邦国。居鬼从地，师帅神从天。受录以怛之，飞符以北之。扼魍魉之邪。刘台台之崇，有足奇也。至於挥扎落井，引弓贯草革。特起五部，广雅大余，侯俟谁嗣哉。先生灵承道宗，异闻训诱。弱丧文貌，乃尚真笃。仙骨有象，童心不萌。专精五龙，褊游草岳。聪以知远，明以察微。达死生之占，体物气之变。尝以静精动耗，息影归止。云外扎壑，林巢仙居。人绝不邻，道阻且右。独往幽胜，永歌隐沦。放闲保和，习虚致静。裙五石之髓，撷三芝之英。时哉不留，岁律其逝。缁鬓纯漆，韶颜渥丹。事适玄同，神与道媾。惟寂惟寞，不饮不食者数十载。于兹乃声闻帝廷。骏发皇眷，降尊加礼。将之以文马，速之以畅毂。先生伫盼长指揖，挥手高谢。曰：自昔帝舜登庸，德辉允烁。光武继统。吏道孔嘉。且薛方逢萌，备外臣之礼。虞仲夷逸终处子之业。岂垢俗、疵物、偏贡，介性、将探道慕类，坐致奇龄使者。蓄无言之疑，申遂行之旨。乃周览庐室，省躬仓肤。考畴人之坛亩，讯家童之作业。皆俭以遵约，安能维始。味不甘白，色不养目。信以为着诚去伪，敢守难夺。顺风可即，强起曷至焉。遂虚观复命，惭欲叹闻。列朝廷，企其高，渴其道，聆嘉声。而属想者，岂胜言哉。有司以天元书缺，星度官弛。亡五德之转，缪四时之分。荆鬼越祥，不知所呎。子亥母癸，乌识其原，皆乘遽远寻，请益傅传授。可谓绳诚列而曲直征，衡诚悬而轻重立。粤惟博物君子，岂伊小说鳜生乎。呜呼，天不持久，人将复归。颓年迫於期颐，远志屈於摧落。卜兆幽谷，托坟清林。逸人不追，国士靡宪。泉石沮色，乡县失声。岂无他人，惟子之故。胤子慧明，赠银青光禄大夫，歙州刺吏。公罔替厥县，代增其业。启秘录之高妙，扬玄津之洪波。道微若声，心么若气。吹律暖谷，运历知天。屡下辟书，终不应命。孙子景龙观道士，鸿胪卿越国公法善，幼得父书，早传成法。寅念有训，迈迩自身。读天下之书，备方外之卫。火涤淫杷，剑诛掌妖。恩开五君，名动四国。其入也，排金环琐，谒紫庭，为帝傲吏；其出也，法玉京，坐玄寺，作人宗师。故能大匠道门。家卿朝右。礼食轩座，寓直禁庐矣。常以理气自强，登老益壮。虽莫景急节，而纯孝孔哀。是献封章，愿拜坟墓。有翰帝念，再形王言。神札以飞，傅传瑞乃发。掌么公· 帐饯，列藩郊迎。朝章有晖，乡人皆庆。枉以末技，扬于孝心。惟先志以追远。立丰碑而纪德。夫何问然，其词日：宗文素履，家代隐仙。道一相孕，薪火交传。黄公卫在，赤水珠联。道开幽键，性与真荃。一门累祖，四至百年。抗迹岩谷，消声天地。卓尔遐举，蔼然高致。麝以臭焚，珠以明坠。人则有心，征亦不至。保身匪偷，全朴为利。孝孙增业，明辟顺风。志尝无忝，事或不同。征贤朝满，举逸山空。曷由高枕，克谢代工。测微达变，尽规纳忠。皇眷虽渥，孝思亦深。章服集集，传业骚骚。载违廷阙，是展坟林。纪石追远，昭铭率心。孝忠事立，荣段宠今。遐超古始，永宪江南。开元五年岁丁巳三月七日，侍者清溪观主，詹玄一，丁小。真人有T 政观碑，末所书如此，盖李公既为撰碑而难于书，真人追其魂而书之，世号追魂碑。其问用字多差误，是时夜艾锺呜，李公书未毕而觉，碑因在而不易云。真人父碑大唐赠欢州刺史叶公神道碑并序江夏李邕撰国子监太学生韩择木书并题公讳慧明；字德昭，南阳人也。其先系自轩后，弥于周文。聪季食沈，子高封叶，因为氏矣。逮问政偶孔，好龙得真，代有闻也。昔者惟帝兴运，乃圣炳灵。风云相从，卜梦通感。问气骏发，良弼大来。有开必先，凭物为象。固自然矣，则我使君。降仙府，乘道流。追踪隐沦，吁契幽叟。结庐涧扯，考盘严谷。同人利贞，遁代勿用。雅好酒德，尤邃老经。话言解颐精，义绝倾倒。诱进不倦，虚纳尽欢。好事集门，长者阗里。每至升月帷户，和风林薄。植杖啸谷，席皮琴山。泰然乐生，澹乎．忘老。方且维性，寿迩神仙。徇赤松之游，纵黄老之卫。外身先物，归根致柔。缘以大均，持以大定。色理不荡，宠辱不惊。绳绳焉，熙熙焉。孔德之容，罔可测已。故师长旌礼，邦族与化。智者谓智，仁者谓仁。虽褐塞桑枢，纷衣韦带。必避涂加敬，怀风惕息焉。用克闻于家大育厥胤则我越公袭上德延庆灵生而知之，学而习之。有专门之资，得丕承之业。才鱿租道，既冠同玄。讯远岳之福庭，观幽寻之方士。陈呎雷骇，吐刀电光。沈海莫濡，蹈冷匪热。呵万鬼，摄百神。启阴官之符，变冥司之录。追究往事，坐知来兹。膏盲无所遁其形，雾露不能滋其疾。奇迹多绪，嘉声日闻。是以大君孔休，辟命荐至。入自卧内，问以咎征。造膝必成，偶事皆中。时更四纪，代且五朝。顺风以请天师，歙衽以近皇极。缁素莫能出右，公卿是惟虚左。国家有事天地，将旅海岳。公尝致礼加璧。能事洁羞。传驷载途，郡邑迎谒者，岁四三焉。自顷贼臣啬祸，小人吹蛊。敢为戎首，兴此厉阶。天步未亨，人事将始。公乃极陈幽赞，大启圣猷。．枚卜撰辰，并走掌望。作为邦翰，先后主忧。珍剿元凶，斓扶皇统。是嘉厥异，式扬尔忠。爵赏茂於身，宠赠光於考。匪此父也，曷训其子。匪此子也，曷扬其亲。松揪已行，碑板未立。求念终古，追存孝思。骤请阙延，第如江介。远访才子，枉逮鄙夫。赵括论兵，多阙旧学。班固述史，实赖家书。顾惟成章，伏愧贞石。其词日：真隐夷愧，默仙解形。悼哉独立，企古遐征。殆庶玄德，升睹丹经。服乡不涅，光和无营。筑卜岑渚，左药传琴。徐啸风谷，缓步月林。白云怡意，清泉洗心。曷胜不往。曷奇不临。迩因神远，情随地深。举代方籍，皇家未轼。肇有懿子，载扬令德。左慈致物，越人辩色。司察鬼谋，役任神力。宠被五君，声闻八极。日尝薄蚀，国有多难。凶逆扇扬，忠烈愤惋，亦既先觉，克图幽赞。皇哉神武，赫然天断。薄然即戎，于以戡乱。帝念畴庸，与开列土。岂曜厥身，实赠于父。朱藩乃锡，紫绶是与。存致殁荣，忠伸孝举。列列松梧，绪风兴悲。表墓有阙，纪德无词。哀哀严尘，奕奕孝思。孰传终古，是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫，歙州刺史子道士法善授鸿胪卿越国公。开七日元五年太岁丁巳鹑尾，七甲辰建。赠越州都督制日劫故道士具官位叶某，天真精密，妙理玄畅。包括秘要，发挥灵符。固以冥默难原，希夷罕测。而情栖蓬苑，边混五朝。保黄冠而不拔。加紫绶以非荣。卓尔孤芳，泠然独往。胜气绝俗，真风无尘。金骨外耸，珠光内映。斯乃体应中仙，名升上德。朕尝听政之暇，屡询至道，公以理国之法，数奏昌言。谋参隐讽，事宣洪益。叹徽音之未泯，悲形解之俄留。何莫欲遗，歼良奄及。永为平昔，感怆于怀。宜申礼命，式贲泉壤。可。赠越州都督。御制真人碑故金紫光禄大夫，鸿胪卿越国公，景龙观主，赠越州都督，叶尊师碑铭并序此碑乃御书，太子题额。朕闻：轩辕三皇之盛者，尊广成。唐虞五帝之盛者，师尹寿。故夫以圣人之道，教圣人之才。守之七日，又守之九日，朝彻而后能见，独是道也。入水不濡，蹈火不热。啸叱风雨，鞭笞魔魅。无方而后能进物，独是神也。神则惟变，道亦旁通。苟得其人，抑所谓神道设教者也。师讳法善，字道元。自诸梁食采，是谓叶公。邑亦如之，因而命氏。则昔为南阳人也。曾祖道兴，祖国重，父慧汕，赠歙州刺史。贲丘园者，一贯吾道。食旧德者，百代可．知。· 故名缢宇宙之中，身在江海之上。则今为古括人也。至隋大业之岁，岁在丙子，法师是生，凡六百四十二甲子，洎我开元之岁，岁在庚申，形解升云。则春秋百有七矣。自丙子至庚申凡一百有五岁，余闰计诚有六百四十二甲子之数，遂以百有七岁。其生也，年长而色若孺子。其化也，委蜕而神则默仙。常从朕游，仰之弥高，钻之弥坚。藏察无象，钧致不测。若言匡国辅主，鼓舞发挥焉。朕可推而尊之，不可得而臣也。其始终出处之迹，可得言者。初，师甫七岁涉江而游迨三年，人以为溺。及还，问其故，则曰：三青童引之，憩于华堂峻宇。咽灵药，吸云浆，太上镇之，是以留也。十五中毒死，又见昔青童，曰：天台茅君飞印，印其腹，始殊闷绝。良久豁如。师以灵应感通，殊由若此。遂乃杖策游诸名山，远访茅君而遇。岳骨上起，目瞳正方，冰雪绰约，吗然微笑，日：尔来乎。尔名己登仙格，身逢魔试，故相救而免。当以辅人弼教为意，无汲汲於去来也。由是便於青城赵元阳，受遁甲步玄之术。於嵩高韦善俊，传八史云跚之道。宴息於罗浮括苍l ，往还於蓬莱方丈。灵图秘诀，仙符真度，实录生券，冥感空传。临目而万八千神，咽胎而千二百息。或潜泳水府，或飞步火房。或剖腹濯肠，勿药自复。或剖睛抉膜，投符有嘉。或聚合毒药，服之自若。或征召鬼物，使之立至。呵叱旱鬼，奔走众神，若陪隶也。故海内称焉，千转万变。先朝宠焉，一昼三接。朕在藩邸，屡闻道要。及临寓县，虚好昌言。奸臣寓谋，凶丑僭逆，未尝不先事启，沃亟申幽赞。故特加紫绶，以大公侯之封。．而确固黄中，不承轩冕之赏。可谓德博而施，道．尊而光者也。适来无述‘，为夫子之时，适去无憎，为夫子之顺。岁在鹑尾，月鹑火，若以朋兀庚申岁化去，合是岁实，沈月鹑首，见前后碑传异同故不欲轻改也。是时宝。返真悬解。朔日，追赠越州都督。瑜月。归藏括苍之山。．免朝章，从夙志也。先生幻有奇质，长标特操。神照体外，骨秀形表。故万先生目之，曰：子书成仙格，方自仙宫。吾将及尔为同寮也。信哉，易曰：君子或出或处，然出者无山林之逸，处者无轩冕之贵。虽道同则应，而迹异难兼。先生养神太和，观妙玄牝，君子或处之盛者也。金印实贵，紫绶方来，君子或出之盛者也。非夫道臻博大，德合神明，其孰能与此也。故於王室则承恩者五代当朕时则传道者数人，不日宗师无问然矣。夫为文者纪其实，称德者尚其训。先生知予，予宁不述。诚寓然而无愧，可披文以相质。铭曰：忽然勃然，莫不出焉。油然洌然，莫不入焉。百昌之源，万化之泉。於此观妙，实云列仙。列仙伊何，销化却老。．观妙伊何，岂假至道。旁通幽赞，神变灵造。淫祠厉阶，无隐不讨。诗逆辅顺，功就佐时。藏往察微，业与神期。章被加等，方来不欺。视缘若遗，恍然我思。大有元吉，黄中通理。默仙委蜕，玄远无已。叶县飞见，辽海鹤止。玄风盛烈，郁乎千祀。开元二十七年岁次己卯，二月己未朔二十六日，乘化而往彼，则悠然不忘旧情，纪诸事迹。仙山海畔，碑石依然。乘化而往云云二十四字旧本有云，姑存不敢删去.弟子丁政观谢赐真人碑铭状劫内肃明观道士尹惜，宣劫内出御文，赐臣师主。臣跪奉天章，仰瞻宸翰。以惶以喜，载庆载悲。臣忝与门人，不胜感愧之至，谨录陈谢以闻，谨状。开元二十七年四月二十三日，弟子景龙观道士丁政观等进。致虚见素法师诰劫唐金紫光禄大夫，鸿胪卿越国公，元真护国天师叶某。夫为道者，所为无近名，而人亦无得名焉，此至人所以去名也。乃若善善而恶恶。垂世立教则以名为表，治天下者，亦无不废尔。学道得法，自拔滓秽之中。今数百年，剑履如生，犹不忘物应民。请祷夹莫之爵，而自然尔固得之。聊易名号，以慰州人。可特封致虚见素法师。政和六年正月二十一日。加封灵虚见素真人诰劫朕体妙道以治身，畅淳风而抚世。凡号高真之倡，每兴往躅之怀。见素真人叶法善，太极仙卿，括苍羽客。扫祆凶而诚灭，摄魍魉以惊奔。故在开元之问，屡示化人之迹。探莫可测。本皆自然。惟见素之强名，具治平之前诏，景仰可以推崇。敢忘申贲灵虚，用彰徽妙。可特封灵虚见素真人。宣和二年六月二十五日。唐叶真人传竟