经名：无上黄箓大斋立成仪。五十七卷。宋留用光传授，宋蒋叔舆编撰。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。无上黄箓大斋立成仪卷之一三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次仪范门序斋第一灵宝十部飞天妙书，三十六卷，生於元始之先、空洞之中。天地未根，日月未光。幽幽冥冥，无祖无宗。灵图革运，玄象推迁。真文玉字，元始登命。太真按笔，玉妃拂筵。铸金为简，刻玉为篇。秘於玉京七宝玄台紫微上宫，众真侍卫，朝庆灵文。生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安国长存；下谓之宝，灵宝玄妙，为万物之尊。其量莫测，巍巍太空。旧科四万劫一出，皆传宿有金名刻简、来生应为仙者。玉宸大道君，愍兆庶之涂炭，哀地狱之苦恼。殷懃恳请，下降世间，斯实斋法之祖也。和天安地，保国宁家。度死济生，求仙学道。共弘斯经，难以言宣。太上大道君，告高玄大法师曰：夫来入吾法门，上希神仙，飞腾穹苍。次愿家国安宁，过度万患。消灾灭祸，请福求恩。当先修灵宝斋，上解宿世重过，拔度恶缘；下解己身积行以来，所犯罪愆。勤行斋直，坐致飞仙，此治行之本、求道之原。学无此法，徒劳心神。宿根不解，圣道泯泯。古闻其言，今希见其人矣。太极真人曰：灵宝无上斋，皇老君天尊大圣，常修奉不倦，而况道士仙人，可不翘慕之乎。高上老子曰：道家所先，莫近乎斋。斋法甚多，大同小异。功德重者，惟灵宝斋。世希能学之矣。学之者，皆大乘之士，前世积庆所锺，去仙近也。清斋诵经，仙道自成，何必藏山薮也。昔正一真人受命导世，奉荷灵宝，自以斋法旨趣渊微，法禁森严。非愚浅始学，所可明了。乃妙出五称文，撰立正一斋法，目为旨教，以遗祭酒箓生。灵宝之教，秘而不传，仙人口口相授。太极仙公始笔之书着，敷斋威仪之诀。陆天师复加撰次，立为成仪。祝香启奏，出官请事，礼谢愿念，罔不一本经文。张杜二师继出玄风，益畅登坛俯仰之格。相去虽数百年，前后盖一辙也。至於痛庸师之不学，悯流谷之无识，非非相承，其失不悟。以简便为适当，以古法为难行。则自张万福天师以来，尝病之矣。今世醮法，徧区宇而斋法几於影灭迹绝。间有举行之士，又复不师古始。信末师而哂前哲，是流俗而悖经教。坛仪乖疏，科式舛谬。甲造乙习，遂成旧章。切切用力於徼，影响谲诡幻怪之间，以为舍是则无以起信末俗。而紫阙洪仪，玄台秘典，所以度天人，息生死者，窜易殆尽，日就湮微，可胜痛哉。夫三洞诸斋，莫不以神经为本、忏谢为先。登坛启祝，罔非龙汉旧文，依文而行，是为斋法。今将十部妙经、三洞经科、灵宝玄范及留冲靖所传古斋一宗轨仪行遣，参以所受法诀，考证编次，修为成书，合三十六卷。以上追张杜二师之遗躅，仍以斋法修用一门，总其纲领，订其疑误。各释经文之所从出，随事为之辨正，庶俾结斋之士，得所遵承，据文便可施用。虽非亲遇太上面授仪则，然经文炳着足为章程。道由人弘，何有不可。天尊告太上道君曰：吾於龙汉之中，与三宝相随。逮至赤明，世世出化，教道三乘。已得道过去及上圣大神诸天帝王妙行真人，莫不承范威仪，修行大法，以成自然。君今方当试教三代，探索真文，宜备天仪，开度群品。使有心者，得成神仙。灵宝三元宫中，有三部威仪，合二十四条。上元总真、中元总神、下元总仙，上应二十四真，中应二十四神，下应二十四气。八景三部，兀始之宗。今悉以相授，其道尊重，谨勿轻传。来世运促，人心破坏，必生异念，不信经法。吾经当还三元宫中，须至清炁三代交际、龙精乘晨、世道太平，吾经复出，下世开度。今真文秘典，尚留下世，未还三天。正使真仙，复出现世，亦知不易斯文也。斋法品类，方便多门。礼祝启显，随用或别。至於威仪俯仰之格，相远不能以寸，大要不越诸此。苟能以清虚为体、恬澹为用，安神定气，心府泰然，思神念真，依仪行事。以之祈真，真必降矣。十部妙经，灵宝诸斋之祖。建斋之时，施镇坛内。供养尊礼，所不可阙。留冲靖有云，以三洞真经为道本，以十方忏谢为真诚。精思九朝，密投三简，斯言尽之矣。行斋之士，当职参三洞，身受上法。庶於斋事，无所窒碍。傥冒时宜行自速玄宪耳。然十部妙经，世亦罕备。且有终身不得盻其篇目者，敬开具安镇斋坛合用神经，如左。傥使经教，流布世间，则斋法庶不泯没矣。斋坛安镇经目凡灵宝斋会，皆可施用。太上灵宝元始五老赤书玉篇真文天书经洞玄灵宝赤书玉诀妙经洞玄灵宝运度大劫经洞玄灵宝丹水飞术运度小劫经洞玄灵宝天地运度自然妙经洞玄灵宝空洞灵章洞玄灵宝玉京山步虚经洞玄灵宝自然九天生神章洞玄灵宝无极大道自然真一五称符经洞玄灵宝诸天内音自然玉字洞玄灵宝八威召龙妙经洞玄灵宝智慧上品大诫经洞玄灵宝智慧罪根上品诚经洞玄灵宝三元威仪自然真经洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科洞玄灵宝智慧定志通微妙经洞玄灵宝金真法轮诚业本行上品妙经洞玄灵宝玄一三真劝诚法轮妙经洞玄灵宝无量度人上品妙经洞玄灵宝诸天灵书度命妙经洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经洞玄灵宝三元品戒功德轻重经洞玄灵宝宿命因缘明经洞玄灵宝仙公请问经洞玄灵宝仙人请问本行因缘众圣难经洞玄灵宝道引三光妙经洞玄灵宝三都八景神仙二十四生图经洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经洞玄灵宝药品洞玄灵宝芝品洞玄灵宝变化空洞妙经洞玄灵宝消魔宝真安志智慧本愿大戒上品妙经洞玄灵宝真文要解经洞玄灵宝太极真人敷灵宝经文斋戒威仪诸要经诀洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪建斋总式第二经曰：开度七祖，救拔三涂。黄录大斋，最为第一。应验开度，先审其人。实诚恳切，皈依信向，在於科法，甚为宣行。方可许其奉示，以投‘状式，并斋中法信状。建坛要在洞天福地、靖庐名山、玄坛宫观，不经兵阵战场、屠坊刑狱、生产冢墓、秽恶之地。仍卜三元八节、五腊三会等日，启斋更符。庚申、甲子、四始十直、天恩天赦，名曰良日。若专度姐先，则要在亡者七七、百日、大小祥远忌之日相合。斋主营办斋中法信讫，携诣师门，投拜请师，受状毕。即引斋官诣道前，取信香，焚以启奏。既承投词，严命同学同志，同学谓上道伺坛伺师之友。同志谓同其志，普为幽明者。苟非其人，和气不生，有堕功果。共建斋功。受词之后，师与斋官弟子，冥心一意，专以开度为念。修文修事，悉令具足，不使临用有阙。择日建立斋坛，坛心三宝位上，施帐座宝盖。中安神经，内坛设十九香案、旛花灯纂，铺设如法。有图坛前左右，分立六幕。有式中置九幽神瞪。或於天门上坛外四围，依法然灯。有图增之东南，铺回耀轮灯。有图坛之东北，铺九狱灯。有坛坛之左，序立炼度堂，供养炼魂圣位；坛之右，序立神虎堂，供养摄魂圣位；坛之东南，设受度堂，即斋主家九祖亡人位次遥对坛所。坛之后，正面铺设道场，列上帝御座於中，两旁列醮筵圣位。於道场前，左别设正一师位，供养天师、玄师、女师、嗣师、系师。又别设从章灵官位，供养宝章中仙寮灵官等。未关启斋坛前，凡进章奏，并於道场内行事坛前，向外立土地承差监临正神位、前期三十二日，或二十四日，更看所度亡人多寡为则关召功曹符使土地，预告三清、玉帝、天皇、北极东极、五师三官、天枢院、地水岳府、天下都大州县城隍，坚立宝旛，告盟三界。有式辟一处为诵经室，开启转经，宣开启疏。自此逐日精专修诵，度人上品、生神宝章、金箓度命、得道救苦诸经。礼诵朝天九幽忏法，称扬玉皇宾号、太乙天尊、十方洞灵睿号，以多为功。印造焚化，功力有限。自此师与斋官等，入靖对斋，不交外事。前期十日，七日亦可，量事为之正奏三清、玉帝、勾陈、紫微、后土、东南二极、九幽朱陵洞渊真王、十方五老九天上帝、三十二天、木公金母。申日月二宫、五星四曜、五方五斗、南北二斗、五师三官、灵宝监斋正一三师、三省五府、三元四圣、九天天曹，诸真天真皇人、飞天神王、雷霆真宰、十极真人、南昌上宫符命经箓、水府都水监、五岳四渎、九江九垒、地府洞天、太岁尊神、龙虎君等。牒天下都大城隍、州县城隍、系祀正神。诸道诸狱，九州社令，蒿里相公，水陆关津，五方境界，冥关幽路，五道大神，六道都案，监坛正神。关本司官将。札司命土地。专牒三界直符、神虎追魂使者，赍持公文，预诣地水职司，根寻系荐亡灵、请领赴坛，伺候开度。次立迁神、超度等旛。有式关奏已讫，法师书篆，开度符箓。先期七日，或五、四日於道场内，拜奏启告，玄穹解秽宝章。以次进拜，酆都赦罪章，告行元始符命救苦真符、玉清拔幽魂真符、破地狱真符、太上勑赦生天宝箓青宫九龙符命。接续进拜，开通道路、沐浴炼度诸章。前期两日，法师预集，羽流登坛，演习威仪。先正斋一日，临午声锺。坛官斋主，威仪执事，祗请法师，入靖默堂。各先议定职次，会书职状，依斑序立。请法师就座，斋主九礼三伏，长跪座下，致词请师升坛。俟师允请，赞引法师，升高座祝香，敷座启盟毕事，下座，书结盟状。知职榜引，法师出堂立幕。斋官同师，至玄师堂中，上香，请玄师下降，点酌宣疏，读结盟状，一就焚燎。五帝幕，请五帝下降，点酌宣疏，读结盟状，一就焚燎。次天师幕，请天师下降，点酌宣疏，读结盟状，疏焚燎如上仪，留结盟状在幕。次三师幕，请三师下降，如玄师幕之仪。次三官幕，请三官下降，如五帝幕之仪。次监斋幕，请监斋下降，如三师幕之仪。旋至外坛户外，序立坛下，法师率众，各执水盂杨枝，诵净天地咒。以次升坛，洒净毕，依法禁坛。至神虎堂，关发玉札落景。法师升坛分灯，侍灯依式然点，令内外周徧。法师退归静默堂，斋官弟子具威仪，祗请法师升坛宿启。法师斋官，参谒六幕。先五帝，次三师、监斋、三官、天师，次玄师幕法师率众官，列班序立玄师前。斋官上香，捧词函，自述修斋意讫。度词法师，法师受词告斋，吟道赞。次赞引至都门外，序立坛下，法师上香启白，侍经宣启坛疏，焚燎坛外，鸣金钟玉磬，依法升坛。旋至地户，法师密咒入户，率众官以次升中坛，至天门。法师独升内坛，上香行事，依料宿启，敷露真文，宣灵官疏，说戒补职，宣禁回幕，参谢纠过，依法礼灯，召灵沐浴，引灵朝礼，送灵归位，讽经咒食。第一日，正斋。参谒六幕，依料三时行道。二上转经，每朝引灵至坛下，参朝三宝，忏谢罪愆。发炉、出官毕，引灵朝坛大谢毕，引灵复位静夜，法师至九狱神灯前，祝告王清，破地狱真符。依式忏灯，诵九清梵唱破狱咒，持策杖，发符破狱。有仪，或宿启夜未摄召，先为之尤妙。礼九幽神灯，忏回耀轮灯。第二日，正斋行道，如第一日之仪。静夜，普召九泉六道，全形沐浴，设斛炼度，施戒传符。第三日，正斋行道，如第二日之仪。晚朝进升度亡灵宝章。静夜，宣行炼度，变炼亡魂，传授九真妙戒，告行长生灵符，给付券诰，斩灭三尸，飞度五户，升上法桥。牒天门守御诸神，保举亡灵，上登天府。第四日，侵晨。或先一日亦可关发设醮，请状奏三清上帝，申三官大帝。克日进投龙简，依式次第，散坛进拜，言功朱表，还戒纳职，奉辞三宝，解坛下榜。次辞五帝三师，监斋三官，天师。次至玄师前，回向礼谢，拜送彻幕，瘗简投龙。斋官弟子礼谢，法师受礼。至夜，设醮谢恩，进奉车辇钱马。功德都疏三清玉帝、灵宝五师，言功三官，申东岳，回兵牒城隍，回祠出给无札付功曹土地等，依格推功。竣事，法师归堂，弟子拜谢，交贺礼成。镇信第三经曰，古人淳朴，怀道抱德。不贪不欲，各足於身。但用志诚，自可通感。不须财宝，玄合天真。末代时浇，人民矫诈。唯吝财货，不识因缘。贱命重财，亡家破国。内怀万恶，外结凶犴。相继灭亡，未曾自悟。念是之故，令遣散之。一则外贼不起，内外安静。众祸消除，所以质信效心、以财为首。财既可舍，心亦随之。圣善明通，随夫心意。高天厚地，玄圣上真。非信不通，非心不感。通感之至，在乎信焉。金龙十三枚十枚镇＋方，三枚随简投之金龙各重一两，长三寸六分。国用上金，公侯大臣次金，士庶银铜涂金，并可通用。科曰，龙者，上天之驿骑也。传送通感，龙驿为先。负简，即腾信三官；效誓，即告盟十极。镇信之法，以龙为首。阙者，考属阴官曹。镇彩十一段十段十方，一段命信东方青纹九，南方绛纹三，西方白纹七，北方皂纹五，上方碧纹三十二，下方黄纹三十二，四维黄纹各一十二。十方合一百三十六。天子匹数，诸侯丈数，士庶尺数。本命纹缯、天子诸侯紫色，士庶以本命纳音色。匹丈尺数，各随本命。外加一，以表延生之信。科曰，纹缯者，显五行之色，象十方之气。降十天，致五帝，通真效信，请命祈灵，不可阙也。阙者，考属天官玄都曹。镇十方纸墨笔砚一十副纸，每方用一十二幅科曰：建斋行道，或救拔亿曾万祖，先后亡灵。或请福祈恩，消灾谢过。则四司五帝、三界十方，纪录善功，校定罪名。当以纸笔为录功纪善之籍，质信於十方，不可阙也。阙者，则十天五帝，不录其功；九幽三官，不除其过。阙者，考属三官曹。镇十方香花十拌科曰：香者以通感为用，隔氛去秽。花者以鲜洁二为美，表瑞效珍，请福祈真。香花为本，香以沉水降真，花以香洁木生者。无花，可用五彩剪成，以镇十方，不可阙也。阙者，考属阴官曹。镇米二斛四斗或一斛二斗科曰：米以镇信天官，增加品禄。阙者，考属天官曹。镇油二斗四升科曰：油者，阴类也。阴中生阳，以油镇阴，官续阳景。阙者，考属阴官曹。镇炭二十四斤科曰：炭者，阳类也。阳中生阴，以炭镇阳，官资阴气。阙者，考属阳官曹。镇钱一万四千或二千四百，或一千一百科曰：金钱一万四千，以代上金之信。质心三界，告盟十天。阙者，考属天官玄都曹。槿木简三面简各长一尺二寸，阔二寸四分，厚二分。科曰：简者，记也，告也。记世之功，告盟上真、上下正方。天子以玉为之，玉有九德，礼天地之信也。余皆槿木为之，或□木，丹界五行。丹书国号年月、建斋之所，及法师姓名。投於名山大洞、灵泉龙穴及斋坛之中，告天地水三官，使着明斋事，奏于上境。阙者，考属地官九都曹。镇十方玉璧十枚、投龙璧三枚十方璧、各径二寸四分，厚二分。图形虚中。科有正洁之德，可以盟感上真，故以为信。若投龙简，当以青丝金钮，缠而副之。青丝以代割发，金钮以代歃血，上告三官也。投龙璧，天官苍璧、圆形，地官黄璧、方形，水官黑璧、六出形。阙者，考属地官九都曹。投三简，金钮二十七枚投简之法，当用金钮，以副于简。三简，用二十七钮，各径九分，圜其外，如圜之刑。国家用金，臣庶以银铜涂金。龙简、璧、钮式，详见斋法修用门。威仪第四科曰：太上三尊，居玄都玉京之山，七宝玄台紫微上宫。十方世界、上圣高真，一日三来，旋行朝谒。执符把箓，建节持幢。吟咏洞章，烧香散花。奏钧天广乐，鸾唱凤舞。万真称庆，三界齐欢。今之斋法，登坛朝奏，吟咏步虚，一象玄都玉京也。威仪法式，莫不备焉。节一对五色丝为之，上下五层，悬竿头上，金凤衔绶带。幢一对珠盖珠网，八角一层，悬朱竿木胎，左龙右虎，龙虎衔绶带。旌一对似节，无龙凤绶带，三层，五色丝为之悬竿。珠旛一对珠锦玉佩，金凤衔之悬竿。五明扇一对以木雕成金彩装，上布星斗，中列五岳，下绘海渎。坚以朱竿。鹤羽一对以木刻成鹤翅，坚以朱竿。香炉、几案、裀席二十副三宝一，十方十，高功都讲奏案各一，六幕六，坛外香案一。此是斋坛所需之数，他处所用，不在此数内。章函章案函，槿木或□木、梓木为之，长一尺二寸八分，方阔二寸八分，正中上下，开三印池。案副之赤松子历云，章案长二尺二寸，高八寸，仍须曲脚，以□楠梓木为之，违科夺算。龙头书刀削治名籍，辍恶举善，落死上生。斋章之中，此亦为最。可刃长六寸、柄作龙形。刃以古铁为之，柄以银六钱为之拜表用，不可阙。灯烛行道礼诵，灯烛为急。非惟启奏所须，抑亦消禳所用。经科具有多寡，要在随力所营。或止依金箓简文所载，然之照曜诸天，续明破暗。下道九幽地狱，上映无极福堂。功德之中，此最为上。或兼诸香液，杂以兰膏。各令合仪，自然降福。其烛十方各一，三宝前二，奏案前一，六幕等处，随力设之。然灯所以续明照夜，太阳已出，当令侍灯法师，依法灭灯。今世日中亦然灯烛，所当革除。无上黄箓大斋立成仪卷之一竟无上黄箓大斋立成仪卷之二三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次坛幕第五科曰：礼天地，通真灵，当建坛，以申至敬。三洞斋仪，规范不同，各见本法。灵宝黄箓斋坛，具式如左。内坛十门，用长纂十八枚，短纂十枚，合二十八枚。以绛绳或青绳，三度栏之。第一度，自长纂花头下，连门通栏之。第二度，自短纂花头下，栏之。第三度，去第二度，二尺来许栏之。要与第一度绛绳，高低相似。其第二度、第三度绛绳，止栏空处，勿栏门也。又於长纂头，十字交加，绷绳悬挂小旛及吊枝花之属。十门之外，各依方位，挂三十二天婶三十二首。每两纂之间，施一灯纂。遇夜然灯。中外级坛，亦施灯纂，长七尺，并自坛面量起为则。纂上花头之属，不在数内。坛三级，各高一尺五寸，或一尺二寸，或九寸为则。中坛四门，用长纂八枚，短纂二十枚，合二十八枚。开四门，余悉用绛绳或青绳栏之。旛花相间，并如内坛。法应登斋行道，止自地户出入，余三门不可往来。常叮咛临坛执事等辈，六职之外，或添副职，参赞行事，当次侍灯下立班。今世知磬掌仪，即古都讲之职。表白即古监斋之职。点酌直坛即古侍经之职。手炉即古侍香之职。直灯烛即古侍灯之职。坛官各不举职，而六职之外，始多冗名矣。外坛，止於离宫，开一门出入。用长纂九枚，短纂十六枚，合二十五枚。除离宫外，余悉栏之。旛花灯纂相间，如上法。执威仪者，每坛一面，分定三人。遇步虚旋绕，依次而行。常令一面有三人执威仪，旋绕不可令疏密不均也。坛外然灯，总十有六，合一百五十九灯。太岁灯，随年建。本命、行年、大小墓灯，随斋主生属安之。本命行年灯，随十二支转。大小墓灯、以五姓纳音推。十方九宫、二十八宿、五岳灯，并於逐方然之。七祖九幽灯，本法然於中庭，恐妨行事，可於西南然七祖灯，於鬼户然九幽灯。田先生斋坛图，又有六甲十直诸灯，无所经据。金箓简文，亦无礼祝之法，今删去。坛席狭处不可铺灯，可於别处安之。依仪礼祝，此广成先生之意也。道户灯二本命灯三随生年。行年灯七男一岁起寅，女一岁起申。太岁灯一随本年。大墓灯三宫羽辰，商丑，角未，征成。小墓灯五宫羽戌，商未，角丑，征辰。七祖灯七东北。九幽灯九分八方，中央寄西南，立牌云东方风雷狱灯之类。夹门灯二与道户灯相对，列於门之左右。二十四炁灯二十四东南。八卦灯八分八方，各各立牌子。九宫灯九分八方安，中宫寄神名立牌，书某宫灯。十方灯十立牌。二十八宿灯二十八匀布四方，起角之轸，各立牌名，云某宿灯。三十六天灯三十六天门。五岳灯五分四方安，中岳寄西南，各立牌。右於各灯下立一牌，书灯名，云道户灯、角宿灯之类。内坛十门黄箓简文灵仙品曰，十门，榜广三寸三分，长二寸四分，随方色。东方青华元阳门朱书青榜，卯地。南方洞阳太光门黄书赤榜，午地。西方通阴金阙门黑书白榜，酉地。北方阴生广灵门青书黑榜，子地。东北灵通禁上门白书黄榜，寅地。东南始阳生黑门白书黄榜，辰地。西南元黄高晨门白书黄榜，申地。西北九仙梵行门白书黄榜，戊地。上方大罗飞梵门青书白榜，亥地。下方九灵皇真门黄书青榜，巳地。中坛四门张清都仪，与此不同。天门黑书黄地，地户赤书黄地，日门赤书朱地，月门白书黑地。天门青书黑榜，亥地。地户黄书赤榜，巳地。日门黄书青榜，寅地。月门黄书白榜，申地。外坛八卦纂，中开一门震宫洞青之炁青书黄榜，正东卯地。离宫洞阳之炁朱书白榜，正南午地。兑宫少阴之炁白书青榜，正西酉地。坎宫洞阴之炁黑书赤榜，正北子地。巽宫梵行之炁黄书黑榜，东南巽地。坤宫梵阴之炁黄书黑榜，西南坤地。乾宫梵通之炁黄书黑榜，西北乾地。艮宫梵元之炁黄书黑榜，东北艮地。八卦纂之外，周回依法然灯，以花柱栏之，坛纂八十一枚张万福天师科法，用六十四枚，盖坛止两层，外止列八卦纂耳。长纂三十五枚，枚长一丈，九尺出土。短纂四十六枚，枚长七尺六寸，六寸入土。坛纂三重，务在精好雕木漆画，作莲花火珠之形。上级中门，用长纂十八枚，短纂一十枚。中级四门，用长纂八枚，短纂十六枚。外级於离宫开一门，出入用，长纂九枚，短纂二十枚。以绛绳五百尺，作三度栏之门，两旁各刻镂日月瑞云之形。又於三级之外，立花柱，各高三尺，或五尺，以青绳糜之，护净隔凡。正中开一门，出入而已。右按下元黄箓简文灵仙品曰，拔度罪根威仪，当於中庭开坛。四面四角，上方下方，合十门。中央纵广二丈四尺，四面标纂，榜题门位，上下整饬。又曰安中门毕，於十门外，开天门地户、日门月门四角，合作四门，纵广合长三丈二尺，名四界都门。安八卦标榜经中，止云两级，盖法天象地之义。今依广成先生仪范，建坛三级，如或地形窄狭，不可依科，营建立止上中二级。外级就平地为之，务在变通，不可胶柱。外级止阔二尺，亦可。但中级拜跪，不可狭也。如上级二丈四尺，中级当三丈二尺。上级一丈八尺，中级当二丈四尺。杜广成先生曰：常情所见，皆以露坛为宜。殊不知诚之所感，则九天非遥。志所不通，则跬步为隔。若丹襟动於真圣，注念合於神明，岂屋宇之能蔽乎。且敕坛之后，尚不可坛内逆行，及外人干犯，忤真违禁，科式甚严，况风雨不常，晴景难久。苟或关奏之际，雨泽骤来。失雍容庠序之规，有匆遽奔驰之乱。首尾既紊，诚敬全亏。故儒家，沾服失容，不祭，盖虞於此耳。以此论之，则坛在宇下，终始周旋，固无失於礼容，自可期於通感。右立坛，要取方位端正，坐北面南。如宫观屋宇，基址坐向不同。当以方位东西南北，定坛之坐向，或背或偏，却所不拘切。可迁就坛位坐向，取屋宇端正也。玄师幕，居坛之东一次坛之南灵宝玄师，为三天化主，乃阐教之师。应宣行斋事，当先关启，证盟斋功，张帐幕，设圣像几案，供养如法。五帝幕，居坛之西一次坛之南五老上帝，主人天功过之录，证质斋功。古斋在五方案上。杜仪令就三师位北，别张帐幄，设圣像几案，供养如法。天师幕，居坛之东二次玄师幕之南正一天师，为三天法主，乃出法之师。应有斋修，皆当关启。张帐幕，设圣像几案，供养如法。杜仪无此三师幕，居坛之西三次五帝幕之南经籍度三师，为开度之宗师，资存念之首。各张帐幄，於坛之西，设圣像几案，供养如法。三官幕，居坛之东三次天师幕之南三官大帝，主三元考校之籍，证录斋功。张帐幕，设圣像几案，供养如法。监斋法师幕，居坛之西三次三师幕之南监斋大法师，为灵宝斋法之主。监临斋事，张帐幕，设圣像几案，供养如法。右六幕，立於坛序。务在量地宽狭，随宜铺设。留冲靖立三师位於坛内，却添正一三师之幕。盖自龙虎演教，相沿用之今依杜仪，置三师帐於坛之西。如屋宇窄狭，不可立六幕，当就东西二向，各设一幕。每幕设三香花案，仍以幕帟之属，就案分隔之。遇有参谒，并当中相通行事。东一幕，仍须移玄师居中，天师左，三官右。西一幕， 五帝居中，三师左，监斋右。盖三幕并而为一，则当以中为尊，而左右相次也。炼度堂列炼度帝真仙众之位。冶炼亡灵，迁升幽爽。设圣像几案，供养如法。屋宇窄处，临炼度夕，随宜设之。神虎堂列神虎夫人将吏之位。帐幄供养如法。此堂常帘幕，无令外人出入。监临所列城隍、土地、监坛正神、承差神吏等。在坛之西。杜仪云，关召敷奏，传感上玄。凡建斋坛，土地为首。亦宜设位，遥对坛前。香花几案，供养如法。受度堂杜广成仪，立于东南上。迁拔九幽，洗涤玄祖。宜设位遥对坛所，列系荐亡灵之位。肴馔供养如法。静默堂中设高座及大法师座，众官座列两旁，中列斋法祖师之位。供养如法。靖室高功法师行持书篆、符箓之所。中列天真皇人、黄箓院真宰、符箓中典箓灵官等。供养如法。普度堂外设菱郭，中安斛食。立六道位，肴馔供养如法。近水际为之，尤佳。诵经堂中设三清三宝之位。香花供养如法。才开启毕，即集道众於此。转诵讫事，具疏宣忏。请师第六科曰：开度天人，救护群品。非师不度，非师不仙。况建斋请福，济度存亡。必得其人，庶获通感。在於备受图箓，闲练斋科，知俯仰之仪，明进退之格。思神念真，若面奉金阙；关启敷奏，若躬朝玉皇。庠序得宜，闲雅无失。注心丹至，精诚通感，乃可谓之师矣。若法师佩三洞、众官参洞玄者，可着之。阙人之处，可洞玄为法师，紫虚正一为众官。斋法出於灵宝，属洞玄。以此行之，理亦为当。其他十戒，白简道士不可着职升坛。此外窃预名号，自贻冥谴。登斋众官，要在契心协志共建斋功。一或异同，有伤和气，隳堕功果。盖以皇天厚土，幽府重泉，十方无极之乡，三界难量之际，非得至人，誊词启告，依式关宣，则何以和同天人，蒙福幽显。如是末学下士、泛泛之流，道行既不素充，斋法又非闲习，惟务财利，冒昧宣行，非惟徒役精神，虚费财宝，将见学法未备俯仰之格，进止有犯太真之科，擿埴冥行，自速玄宪，建斋之主，岂免负累乎。结斋之士，虽不厌多，然德行难全，恭勤者少。大凡以七人已上，至十四人为率如。乏人之处，无身佩真文上法者，则不必广延，滥备名数。今世道教陵夷，互相宿习。凡受箓者，止就宗坛，请箓词及法服帖为据，俨然自称某箓弟子，冠裳楚楚，殊似可观。欺夫罔道，无甚於此，所宜痛哉。不使登坛纵坛，宫阙处亦须备受都功盟威箓者，方可着之。众官法服品位第七科曰：一服者，所以旌礼也。登坛朝真，不容紊乱。经图备职箓高卑，用以彰明各在法度。始於正一，终於讲师。高下之仪，一如定制。正一法师玄冠，绛褐，黄裙，绛帔。二十四条丹火玉佩。斩邪之剑，长二尺四寸。紫虚法师玄冠，黄裙，黄褐，黄帔。二十八条青玉佩。紫虚阳光之剑，二尺八寸。又五帝召灵之剑，明玉佩。洞神法师玄冠，黄裳，青褐，黄帔。三十二条白玉佩。太一三元之剑，三尺。又三皇太乙之剑，青玉佩。洞玄法师芙蓉冠，黄裳，紫褐，紫帔。三十二条明光玉佩。八景挥灵之剑，三尺六寸。又五帝威灵御邪剑，素玉之佩。洞真法师元始冠，青裙，紫褐，紫帔。青裹表三十九条，珠玉绣履。震灵之座，玉简瑶笏，震灵之剑。左右垂玉佩珠珰。前后通真召灵之符。或仙衲云霞之帔。大洞法师元始冠，黄裙，紫褐，五色云霞帔。剑佩如洞真法。三洞讲师元始冠，黄裙，紫褐，九色云霞之帔。无剑佩。如上品职高卑，皆为朝真法服。升坛以朝真交灵也。宝海云，剑者，辟邪制非,威神伏魔。佩者，进止动静，外中律度，各有第级也，夫天真上圣，法式威仪。万品千名，变化无极。至於楼台宫阙，结气凝云。恍惚有无，不常厥所。或飞台行馆，空裹转移。或金阙玉楼，虚空化出。或大包宇宙。或细入毫芒。其於羽衣云衫，霞衣玉佩，珠幢宝节，飞印琼冠，瑶笏霓旌，凤舆龙毂，日旗月旆，鹤驾鸾骖，虽资变化之神，亦有等差之秩。所以朝真法服，剑佩冠衣，取象上真、垂仪下士。若其清斋端默，静室凝神。合炁虚无，游心澹漠。密朝大帝，隐叩玄关。无烦服饰之殊，自会感通之要。尊卑品秩，一切泯然。其如行教表仪，立规定体，各循阶序。此可为常按而行之，亦玄门之盛美也。弘法之士，其勉之焉。斋馔第八几营斋馔，饭食随时，饼果蔬菜。并须清净，安置如法。勿使小儿、禽畜污犯，其酥乳酪并不得登斋厨。斋后，茶汤方可，通炁而已。正斋之日，上三宝前及监斋法师、监坛正神献斋。聊以表诚，不在多品。仍於三宝十方及诸幕前，备时果供养，献细茶枣汤。三宝、三十方、十六幕、十四监临，量力献之。每朝发炉后，茶。大谢时，献汤。诸幕参谒时，即便献茶汤也。沐浴第九登斋入静，以洁为先。内以法水洗心，外以香场洗垢。心静则尘念自息，垢除则真气流行。学道之人，常宜澄心定虑，沐浴熏香。可以通达神明，感绛真圣矣。每修斋之前，当煮五香之水以浴。青木、荆芥、零陵、兰香、真檀如无五香之处，可依紫虚元君沐浴解秽法，以竹弃十两，桃白皮十两，以水二斗，煮一两沸，通寒温，先饮一盏。以此沐浴，诸秽自散。凡入靖行香，水漱口谓之除秽。出靖亦如此，谓之闭真炁。日辰第十崇建大斋，要择节会开坛。谓宿启日及正斋第一日散日，更值艮日尤佳。虽得吉辰，仍避丙寅丁卯、丙申丁酉，戊辰戊戌及受死、龙虎偶为善。惟三会无避忌。若启斋也得吉日，而以后届分或值当避之日，测不须忌。拜章却忌六戊日，以天门不开故也。关发文字，避截路空亡、时值大吉小吉、传送功曹为美。三会日正月七日天曹举迁赏会七月七日地府庆生中会十月五日水府建生大会八节日立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至出玉清经五腊日正月一日天腊五月五日地腊七月十五日道德腊 十月一日民岁腊十二月王侯腊。逢腊日，是王真人授赵真人小三会日庚申日尸神白人罪过甲子日方一简阅神祇本命日百神朝身四始日正月一日四月一日七月一日十月一日十天逐月下降日明真科，拔度死魂罪对上品，常以六阳月每月合十日及八节甲子庚申日，依威仪具法开启。一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日。节会日甲午天节，甲申地节，甲子人节，甲辰四时会，甲戌五行会，丙午天会，壬午地会，壬子人会，庚午日会，庚申月会，丁卯真仙会，辛酉星辰会，月三日斗辰会，本命日万神会，出女青律。受死日正月戌，二月辰，三月亥，四月巳，五月子，六月午，七月丑，八月未，九月寅，十月申，十一月卯，十二月酉。龙虎日正月巳，二月亥，三月午，四月子，五月未，六月丑，七月申，八月寅，九月酉，十月卯，十一月戌，十二月辰。圣忌日丙寅丁卯道父忌丙申丁酉道母忌壬辰壬戌北帝忌戊辰戊戌南帝忌帝酷杀日正月庚申日又初二日二月辛亥辛卯又初九日三月甲戌庚戌又初十日四月癸亥日又十一日五月壬子日又十一日六月癸丑日又初十日七月甲寅日又十二日八月乙卯日又十三日九月甲辰日又十三日十月丁巳日又初八日十一月丙午日又十五日十二月丁未乙未又十三日月将选时阳日起，大吉顺行。阴日起，小吉逆行。皆以本日支遁起。天罡太乙胜先小吉传送从魁河魁登明神后大吉功曹太冲空亡时甲己日申酉时乙庚日午未时丙辛日辰巳时丁壬日寅卯时戊癸日子丑时天门开闭时阳日，阴时开，阳时闭子寅辰午申戌为阳日阴日，阳时开，阴时闭丑卯巳未酉亥为阴日无上黄箓大斋立成仪卷之二竟无上黄箓大斋立成仪卷之三三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次预告门正荐投坛状式乡贯住居，具官位姓某右某，伏为亡亲某非本宗，乃着姓命系某甲子某月时生，於某年月日，在某处命过，享年几岁，葬某处。今月某日届于某节，欲为某亡忏罪，期瑟缩述平生愆过，心常自愧者虑从倾逝，或滞幽冥。愿假修崇，用伸荐拔。兼为合门先远，罔测升沉。夙世业愆，未曾湔洗。乞就某处，开建无上黄箓大斋三昼夜，满散修设，谢恩清醮，三百六十分位或二百四十分位及土恶之家一百二十外，别设宾官位四十分，余并同仰仗道慈，俯超逝识。开明苦暗，普济幽沉。集此殊因，上资家国，利安品物，福佑见存。谨依科法赍备，建斋法信，醮用物仪。具状投上清三洞法师某君门下，伏乞法慈，特赐矜允。言择日开建施行，未敢自专，伏候法旨。岁次某甲子年月日具官位姓某状可漏状授上请三洞法师某君门下具官位姓某谨封普荐状式谓集众财建大会者乡贯住居，欲充黄箓大斋会首，具官姓某，同在会士庶男女等。右某等，幸因宿庆，叨际真风。欲伸追悼之诚，愿假荐严之力。兼为各门先远，罔测升沉。夙世业愆，未曾湔洗。伏闻无上黄箓大斋，功高万法，泽被十方。共发虔诚、同伸修奉。乞就某处开建无上黄箓大斋三昼夜，满散修设，谢恩清醮，三百六十分位。所资功德，普为在会，系荐众魂，及往逝亲缘，囚徒罪爽，解除业累，开证生方。仗此斋功，上资家国，利安品物，福佑见存。谨依科法赍备，建斋法信，醮用物仪。具状投上清三诃法师某君门下，伏乞法慈，特赐矜允。择日开建施行，未敢自专。伏候法旨。年月日具位姓某状可漏同前镇信礼物状乡贯具官位姓某，今具建斋镇信下项：金龙十三条，玉璧十三枚，镇彩一十段，命信若干尺寸，纸笔墨砚十副，镇米二石四斗，镇钱二万四千或二千四百，镇油二斗四升，玉简三片，金钮三副，青丝一两二钱，信香若干，朱砂一两二钱，龙头书刀一柄。右件信仪，随状见到。应沿斋艳所须，一一备足。谨具状投灵宝大法司，伏候法旨。年月日具官位姓某状可漏镇信礼物状申三洞法师某君门下具官位姓某谨封正荐斋意如非行大法，入内投灵宝大法司，委有窒碍。其奏状云，投臣。申状云，投某。牒札云，当院目。余并同。乡贯某路某州县居具官某人状称，伏为亡亲某乙命系某甲子某月日时生，於何年月日，在某处因患身亡，享年几岁。今月某日届于某节，虑从倾逝刽或滞幽冥。愿假修崇，用伸荐拔。兼为合门先远，罔测升沉。宿世业愆，未曾湔洗。谨赍建斋法信，醮用物仪、投灵宝大法司，乞就某处宫观，开建无上黄箓大斋三昼夜，满散祗设，谢恩清醮，三百六十分位。仰仗道慈，俯超逝识。开明苦暗，普济幽沉。集此殊因，上资家国，利安品物，福佑见存。普荐斋意欲充二字，止发预告用。之发预告后，便除去之。乡贯某路某州县居，欲充黄箓大斋会首，具官某乙同在会士庶男女等如有见任官入会，作官僚士庶等。状称，伏念某幸因宿庆，叨际真风。欲伸追悼之诚，愿假荐严之力。兼为合门先远，罔测业愆，未曾湔洗。伏闻无上黄箓大斋，功高万法，泽被十方。共发虔诚，同伸修奉。谨赍建斋法信，醮用物仪，投灵宝大法司，乞就某处宫观，开建无上黄箓大斋三昼夜，满散修设，谢恩清醮，三百六十分位。所资功德，普为在会，系荐等魂，及往逝亲缘，囚徒罪爽。解除业累，超证生方。仗此斋功，上资家国，利安品物，福佑见存。行遣通用式诸奏申状，用匀净展札纸。前空一掌，后空两掌。关牒用状纸。诸奏状称臣。申状称名。天枢院用司额，称本司。关牒，称当司。诸帝尊并用奏状。圣位以黄签书，临时贴。其余并用申状。诸奏三清玉帝，称道慈勑旨。诸帝，称天慈睿旨。后土，称宸慈圣旨。诸贴黄，分单行写，阔二寸四分高三寸或阔三寸高三寸六分为则。粘状前背后合缝处，书臣名用印。诸倚黄，用小黄签，侧贴太岁下。诸可漏，并贴黄。一位者，用黄签侧贴。两位以上者，用稍阔黄签中贴。两位四位，以右为尊。三位五位，以中为尊。诸方函，不拘奏状、申状，并不贴黄，不称臣，两头止书名。章表符诰，同此。诸奏申状圣位合者，方函题最前一位。诸帝尊，并献龙车。后土皇祇，献凤辇。诸公牒关札引，并批朱。公牒折角，封书名，押字散牒。关札用可漏，押字不书名。诸年辰，若甲子年，则云太岁甲子。自乙丑年至癸亥年，并同。诸御位称陛下，后土称殿下。诸帝称御前，诸真称圣前，神祇称神前。奏玉清凡状内双注者，分正荐普荐用。以意续文，余同此式。具法位臣姓名今据某布政使司某府县某里社居住入前斋意至福佑见存，臣据词难抑，谨集法箓道士一坛，依下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，结盟立誓。寅奉宝斋，先扬宝旛。上闻斋意，看诵太上真经睿号。择日开启斋坛，恭按玄科，宣扬秘范。仰祈恩霈，普济存亡。除具事由，上奏诸天尊帝，请降睿旨。申三界真司，牒合属去处。各乞照会祟建大斋事理。亡灵某乙，在会系荐亡魂及建斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂滞魄。权停考对，落灭恶根。愿假道力，恩光至期，亲朝坛陛，忏雪罪垢，祗受斋功。所有元始符命、宝箓真符、开度一宗、灵文秘篆，及建斋醮谢日，分别具奏。闻欲得三界十方、合属去处，预使闻知，普今遵奉，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏玉清上帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊陛下。恭望道慈，特降勑旨，颁行三界十方，允臣所奏。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪谨具，状奏以闻。谨状。岁次某甲子某年月日具法位臣姓名状贴黄奏为某人众会，添等字，后同乞崇建无上黄箓大斋正荐亡亲某等，普荐在会众魂。及十方九幽苦魂罪魄，欲得敕命，颁下三界十方，预行照应事，伏低敕旨。倚黄乞下三界十方施行可漏如开写奏状三函，每可漏一个，书天尊一位。上清大帝灵宝天尊玉清上帝元始天尊陛下具法位臣姓名状奏谨封太清大帝道德天尊方函奏状一函谨谨上诣三天门下上清天枢院呈进具法位臣姓名谨重封昊天具法位臣姓某今据某布政使司某府县某里社居住，同三清状，至普济存亡除具事由，飞奏上帝，乞降勑命，及奏诸天帝尊，请降睿旨。申三界真司，牒合属去处。各乞照会崇建大斋事理。将亡故某乙在会系荐等魂，及建斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂罪魄。权停考对，落灭恶根。愿假道力，恩光至期，亲朝坛陛，忏雪罪垢，祗受斋功。所有元始符命、宝箓真符、开度一宗、灵文秘篆，及建斋醮日，分别具奏。闻欲得三界十方、合属去处，预使知闻，普令遵奉，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝陛下，恭望道慈。后同三清状结贴黄倚黄并同三清可漏照状，圣位佥圣位换易天皇具法位臣姓某今据某布政司某处，同昊天状，至须至奏闻者。右臣谨录状，上奏勾陈星宫天皇大帝陛下恭望天慈，特降睿旨，颁下三界十方，合属真司。允臣所奏，冒犯天威。同三清状结，至谨状。贴黄同三清状，改勑旨作睿旨倚黄同三清北极具法位臣姓某，今据某布政司某处同昊天状，至须至奏闻者。右臣谨录状，上奏紫微中天北极大帝陛下，恭望道慈，特降睿旨，颁下三界十方、合属真司。允臣所奏，昌犯天威。同三清状结，至谨状。贴黄同三清状，改勑旨作睿旨倚黄同三清东极具法位臣姓某今据某乡贯居住同天皇状，至须至奏闻者。右臣谨录状，上奏东极宫中大慈仁者，寻声赴感太乙救苦天尊御前，恭望道慈，允臣所奏。特降睿旨，颁下三界十方，咸令遵奉。仍乞慧光，照彻幽夜。使受苦众生，出离幽暗，得睹光明，普诣斋坛。承功超度，冒犯天威。后同天皇状结已上可漏并同前式贴黄，倚黄并同天皇无上黄箓大斋立成仪卷之三竟无上黄箓大斋立成仪卷之四三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次天枢院缴状灵宝大法司本司据乡贯某人状投称入前斋意，至福佑见存，本司祗按玄科，修崇斋法。今预行飞奏上帝，告盟三界真司，牒合属去处。欲乞敕命睿旨，颁下幽牢应干、合属去处。咸使闻知，崇建大斋事理。将亡故某乙在会系荐等魂，及建斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂滞魄。权停考对，落灭恶根。建斋之日，特与赦拔冤愆，亲朝坛陛，祗承符命，开度超生。今发奏状五函，重封印全，须至开申下项：三清上帝陛下，昊天玉皇上帝陛下，勾陈星宫天皇大帝陛下，紫微中宫北极大帝陛下，东极太乙救苦天尊御前。右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞径为通奏，恭请敕命睿旨，早与颁降施行。谨具申闻，伏候昭报。谨状。岁次某甲子某年月日具法位姓某状申五师应奏状称臣处，申状并改称名具法位姓某今据某布政使司入前斋意，至福佑见存，某据词难抑，谨集法箓道士一坛，依下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，结盟立誓。寅奉宝斋，先扬宝旛。上闻斋意，看诵太上真经睿号，择日开启斋坛。恭按玄科，宣扬秘范。仰祈恩霈，普济存亡。除具事由，飞奏上帝。乞降敕命，及奏诸天帝尊，请降睿旨，申三界真司，牒合属去处。各乞照会，崇建大斋事理。将亡故某乙在会系荐等魂，及建斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂罪魄。权停考对，落灭恶根。愿假道力，恩光至期。亲朝坛陛，忏雪罪咎，祗受斋功。欲得三界十方，预知修奉，须至申闻者。右某谨具状，申玄中教主上清灵宝圣师真君，三天大法天师正一静应真君，灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君圣前。伏乞圣慈，特降圣旨，下三界十方、合属去处。预知今来修奉大斋事，特与照应施行。冒犯圣威，某下情无任惶悚之至，谨具申闻。谨状。岁次某甲子某年月日具法位姓某状可漏灵宝五位圣师真君圣前具法位姓某谨封方函申状一函上诣灵宝五位圣师门下具法位姓某谨重封三官右某谨具状，申上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝右共一状，同五师。可漏三元天地水官大帝御前具法位姓某谨封可漏三元天地水官大帝御前具法位姓某谨封方函申状一函上诣三元都会府地府具法位姓某今据乡贯，同五师状，至祗受斋功欲得岳府酆邓、冥关幽狱，预知修奉，须至申闻者。右某谨具状，申北阴玄天酆都大帝圣前。伏乞圣慈，特降圣旨，下九地幽阴、十宫五岳东岳状改四岳应干拘击罪魂去处，预知今来修奉大斋事理。特与照应施行。冒犯圣威，某下情无任惶惧之至，谨具状申闻。谨状。岁次某甲子某年月日具法位姓某状可漏北阴玄天酆都大帝御前具法位姓某谨封方函申状一函上诣北阴酆都宫具法位姓某谨重封东岳具法位姓某今据某乡贯，同五师状，至祗受斋功欲得岳府罗酆、冥关幽狱，预知修奉，须至申闻者。右某谨具状，申东岳天齐仁圣帝御前。伏乞圣慈、特降圣旨，下九地幽阴、十宫四岳应干拘击罪魂去处，预知今来修奉大斋事理。特与照应施行，冒犯圣威，某下情无任惶惧之至，谨具状申闻。谨状。岁次某甲子某年月日具法位姓某状可漏东岳天齐仁圣帝御前具法位姓某谨封方函申状一函上诣东岳泰山府具法位姓某谨重封水府具法位姓某今据某乡贯，同五师状，至祗受斋功欲得江海河读、水府去处，预知修奉，须至申闻者。右某谨具状，申东霞扶桑丹林大帝御前。伏乞圣慈，特降圣旨，下四海九江、五湖四渎、三元水府、十二河源应干拘击考校去处，预知今来修奉大斋事理。后同地府状结岁次某甲子某年月日具法位姓某状可漏东霞扶桑丹林大帝御前具法位某谨封方函申状一函上诣东霞扶桑宫具法位姓某谨重封牒应状内称名处，并改作当司都大城隍牒灵宝大法司牒上天下都大城隍主者当司今据某乡贯，入前斋意，至福佑见存当司据词难抑，谨集法箓道士一坛，依下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，结盟立誓。寅奉宝斋，先扬宝旛。上闻斋意，看诵太上真经睿号，择日开启斋坛。恭按玄科，宣扬秘范。仰祈恩霈，普济存亡。除具事由，飞奏上帝，乞降敕旨，及奏诸天帝尊，请降睿旨，申三界真司，牒合属去处。各乞照会，崇建大斋事理。将亡故某乙，在会系荐等魂及建斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂罪魄。权停考对，落灭恶根。愿假道力，恩光至期。亲朝坛陛，忏雪罪垢，祗受斋功。欲得所属去处，预知修奉，须至专牒者。牒候到请详前项，备去事理。疾速指挥，移文冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州社令，及诸府、州、县、镇城隍，互相关报，咸使知闻。今来修奉大斋事理，火急根刷。管下久滞幽阴、无由度脱、孤魂滞魄、冤雠执对之众，各令分头考对先次，攒类诱谕，俾令舍离恶缘，发生善念，同候建斋之期，当再牒请指挥，发遣赴坛，濯炼形神，参朝太上，闻经听法，解负除冤，故受斋羞，祗承功德，普沾开度，俱遂超生。上应大道之慈悲，下显斋功之广博，牒请依应施行。谨牒。岁次某甲子某年月日牒批朱牒上，天下都大城隍主者印阶法位姓某押折角封正面谨具法位姓某押封背面灵宝大法司牒上天下都大城隍主者州城隍灵宝大法司牒上某州城隍主者当司今据某乡贯，同都城隍牒，至须至专牒者。牒候到请详前，备去事理。疾速指挥，移文诸县城隍，并管下乡镇、里社正神县隍牒，改作移文管内乡镇里社正神应干香火去处。咸使知闻，今来修奉大斋事理。至期放逐孤魂滞魄等众，前来歆受斋羞，祗承功德。更请关会诸处诸祠，庙祀正神。各各预集神兵，伺候建斋。预期前来，卫护灵坛。扫除厌秽，隔绝荤辛。钤束孤魂滞魄，毋令妄起冤心，潜害人命。开坛请为监临，祗伺宝驭下临、真游降格。斋事圆成，言功举迁。牒请依应施行。谨牒。县城隍牒同前州城隍牒，折角封，正面背面同前式，神位同牒改易。关四直功曹关子灵宝大法司当司今月日时，发紧急奏状五函，申状一函，重封印全，上诣三天门下上清天枢院，请进须至关发者。右关某甲子年年直功曹使者，某甲子月月直功曹使者，某甲子日日直功曹使者，某甲子时时直功曹使者。准此斋管，前去分明投进，申上云程之中，不许稽迟。有所遏截，摄赴近狱，依律施行。故关。岁次年月日时关批朱关四直功曹印法阶姓押可漏正面具法阶姓押封背面灵宝大法司关四直功曹使者功曹符使关子灵宝大法司当司今月某日某时，发紧急文字下项一申状五函，重封印全，上诣灵宝五位圣师门下，三元都会府，北阴酆都大帝宫，东霞扶桑丹林大帝宫，东岳泰山府，或别引沿路土地传送亦可已上，并请逐处申上。右关某年年直功曹使者，某月月直功曹使者，某日日直功曹使者，某时时直功曹使者，上界直符使者，中界直符使者，下界直符使者。准此赍持，前去逐处分明，申上云程之中，不得时刻稽滞。故关。岁次年月日关引都大城隍司土地引灵宝大法司当司某月某日某时，发紧急公牒一角，仰赍赴天下都大城隍司投落，须至指挥。右引某处土地，及前路应干经由地分土地，准此指挥，资管上件公文，火急递传。前去分明投落，在路不得住滞时刻，及有揩磨损失。如或稽违，罪归有处。岁次某年某月日某时引具印阶位押州县城隍引又同都城隍司土地引引改作某州县城隍主者，前通下右引某州县城隍同下钱马状单功曹直符钱马单灵宝大法司今据斋主某人备到金钱几分，从马几骑。右谨奉上四直功曹使者、三界直符使者，伏维鉴纳。谨状。今月日当司支钱马状将吏钱马单灵宝大法司今据斋主某人备到金钱几分，银钱几分从马几骑，奉上灵宝大法司灵官功曹、金童玉女、天将天兵，上清天枢院天将天兵，以下，随法师所受法开列，不可拘此。北极驱邪院神将神兵，玉枢五雷院雷将雷兵，岳府统兵助法二大将马步精兵等众。右请准此，受领。今月日当司支钱马单土地钱马单灵宝大法司今据斋主某人备到金银钱几分，从马几骑，支送天下都大城隍司下，沿路土地。右仰准此，受领。今月日当司支钱马单县城隍司土地单状同前式无上黄箓大齐立成仪卷之四竟无上黄箓大斋立成仪卷之五三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次正奏门奏三清具位臣姓某先据某乡贯入斋意，至福佑见存臣据词难抑，已於某月某日预告，先扬宝旛，上闻斋意。今按下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，崇修斋法。恭依次第，宣演真科。进拜天官济度诸章，颁行元始符命、金箓白简、救苦真符，太上敕赦生天宝箓，玉清拔幽魂、破地狱真符，青宫九龙符命，神虎玉札。赦拔亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽、囚徒苦爽，出离长夜，祗受斋功。谨取某月某日开启斋坛，召摄亡魂，赴坛受度。某日清旦为始，正斋行道，三日九朝。某日夜普设清净，无碍斛食，夜斋炼度，六道四生，孤魂滞魄。某日夜水火变炼，系荐亡魂。传授九真妙戒，告行元始符命。金箓白简，长生灵符，给箓破券，保举超升。事毕，拜表言功，解坛满散。某日夜祗设三界高真，清醮三百六十分位，仰答洪恩，投龙进简。除具事由，备奏诸天帝尊，请降睿旨。申三界真司，牒合属去处。将所荐亡魂姓名、生死年月，别具帐状，申三天门下上清天枢院，伺候救旨，乞与颁行外。臣尚虑所荐，一切亡魂，宿缠业垢，永闭幽途。非假天恩，无由济拔。及有元始符命，宝箓真符，开度一宗，灵文秘篆。并监卫斋坛，灵宝官属，宣通召命，诸司将吏，所合请降，依式宣行，须至奏闻者。右臣谨箓状，上奏玉清上帝元始天尊陛下。恭望道慈，允臣所奏，颁降符命，付臣奉行。特赐敕旨，普告诸天、日月星宫、璇玑玉衡、四司五帝、司命司录、韩君主录南昌上宫、诸地诸水、五岳灵山、三官九署、十二河源，长夜之府，九幽之中，无极世界，一切神灵。各令照应，赦拔亡故某乙在会系荐等魂，暨修斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂罪魄。深愆重过，宿对恶根。咸与惟新，悉从开宥。得出幽夜，来诣斋坛。沐浴形神，参真听法。忏除罪业，受炼更生。更乞颁下南北两宫、阳精阴魄主者，十方神王典者，灵官玉女，上章曹治，玄都蛟龙驿吏，察命童子，护法威神，龙虎骑吏，三元将军，监卫斋坛。灵宝官属，南昌炼度官君，神虎追摄将吏，各令知委，应臣请召，分形降气，显助宣行。俾魔障不生，斋功成就。先亡超化，见在利安。家国沾恩，幽明蒙福。建斋之日，伏愿三光朗耀，四炁和平。俯赐恩光，证明修奉。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪谨具状，上奏以闻。谨状。岁次某甲子某年月日具法位臣姓某状贴黄奏为某人，乞蒙建无上黄箓大斋正荐亡故某乙普荐在会众魂及十方九幽，苦魂罪魄。今欲颁行符命，请降官将。追摄赴坛，依科开度。乞降救命，颁下三界十方施行事。伏候救旨。倚黄乞降付三界真司施行。可漏，方函并同预告门上清上清大帝灵宝天尊太清太清大帝道德天尊此二位，各一奏状。并与玉清状，起结相同。昊天具法位臣姓某先据某乡贯，同三清状，至投龙进简除具事由，备奏上帝，乞降救命。及奏诸天帝尊，请降睿旨，申三界真司，牒合属去处。后同三清状，至奏闻者。右臣谨录状，上奏太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝陛下，恭望道慈，同三清状，至幽明蒙福冒犯天威。臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪。谨具状，上奏以闻。谨状。年月贴黄倚黄并与三清状同天皇具法位臣姓某先据某乡贯，同三清状，至投龙进简除具事由，备奏上帝，乞降敕命。及奏诸天帝尊，请降睿旨，申三界真司，牒合属去处。将所荐亡魂，生死年月，别具帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨颁行外。臣尚虑所荐亡魂，及十方九幽，囚徒罪爽，宿缠业垢，永闭幽途，非假恩光，无由济拔。及有开度一宗符命并南北两宫、合属官吏，欲得颁降，依式宣行。须至奏闻者。右臣谨录状，上奏勾陈星宫天皇大帝陛下，恭望天慈，允臣所奏，特降睿旨，下三界十方、九幽重阴、冥曹幽狱一切去处。各令照应，赦拔亡故某乙在会系荐等魂，暨建斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂罪魄。特与消除罪录，落灭恶根。令诣斋坛，普受开度。参真听法，受炼更生。仍乞颁下南北两宫、阳精阴魄、水火二司主者，监卫斋坛灵宝官属，南昌炼度官君，神虎追摄将吏，咸令知委，应臣请召。分形降炁，显助宣行。俾魔障不生，斋功圆就。先亡超化，见在利安。家国沾恩，幽显蒙福。冒犯天威，臣诚惶诚恐。同三清状式，结至谨状。贴黄同三清，至依科开度，乞降睿旨，颁下三界十方施行倚黄同三清状，后土至三十二天、木公金母诸状，贴黄倚黄，并相同北极此一状起结，与天皇状并相同紫微中天北极大帝。后土具法位臣姓某今据某乡贯，同天皇状，至伺候敕旨颁行外须至奏闻者。右臣谨录状，上奏承天效法厚德光大后土皇地祇殿下，恭望宸慈，允臣所奏，特降睿旨，下三界十方、九幽重阴、冥曹幽狱合属去处，各令照应。特与系荐亡魂，幽途滞爽，解除罪对，赦拔冤愆。得睹光明，普承开济。参真听法，受化更生。上愿国祚绵长，寰区静谧。雨旸时若，灾沴潜消。普及含生，同臻道果。冒犯宸威，臣诚惶诚恐。同天皇状，结至谨状。贴黄奏为某人，乞崇建无上黄箓大斋正荐亡魂某乙普荐在会众魂。及十方九幽，苦魂罪魄。今欲开坛，依科修奉。乞降睿旨，颁下三界十方施行事。太乙具法位臣姓某先据某乡贯，同昊天状，至伺侯敕旨颁行外，臣尚虑罗酆幽远，泉曲重深。不假慧光，无由通济。所荐亡魂，无边罪爽。业缘报对，神识沉沦。欲得救拔冤愆，返生魂魄。及有开度生化，一宗符命，未敢擅便告行，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏东极宫中大慈仁者寻声赴感太乙救苦天尊御前，恭望道慈，允臣所奏，特降睿旨，宣告救苦真人，九光童子，奉青官符命，秉威神慧光，照烛三途，开明五道。北都泉府，出受苦之众生；南极朱官，下炼魂之仙众。特与亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，苦魂罪魄，除愆宥过，解结涤瑕。水注阴符，火飞阳候。起朽骸而复秀，使枯骨以成人。昭显形仪，庶彰道法。参朝太上，度品南宫，永处福龄，闭封债业。九朝启奏，五日告盟。恭乞证明，济苏亡殁。庶使沈沈五道，普沾生育之私；寂寂九幽，咸沐慈悲之化。全依洪造，成就斋功。冒犯天威。同昊天状，结至谨状。贴黄奏为某人，乞崇建无上黄箓大斋正荐亡魂某乙等普荐在会众魂及十方九幽，苦魂罪魄。今欲颁行符命，追摄赴坛。依科关奏，乞降睿旨，颁下三界十方施行事。九幽具法位臣姓某今据某乡贯，同昊天状，至伺候敕旨施行外，臣尚虑朔狱幽途，泉酆土垒。拘击罪魂去处，未即放释前来。有妨开度，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏九幽拔罪天尊御前，恭望天慈，特降恩命，下三官九署、五岳九州、北阴酆都、内外宫洞、冥关幽治、长夜泉扃、十方九幽、一切诸狱，效职主司，考官掾吏，各令照应。特与亡故某乙在会系荐等魂，及九幽一切苦魂罪魄，勾消生前历劫罪考之名，削除殁后无穷冤报之目。焚烧业簿，落灭恶根。俾离幽关，获沾斋法。更乞慈光下烛，照破重泉。使受苦众生，永离恶趣。无边滞爽，咸沐善缘。幽夜开光，罗酆罢对。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首。同昊天状，结至以闻谨状。贴黄同太乙南极具法位臣姓某今据某乡贯，同昊天状，至伺候敕旨颁行外，臣尚虑所荐亡魂，久沦幽夜，迷失本真。必假阳精，陶形易质。除已建立水火华池，依科炼度，欲得南昌一行官吏，如期下临，及有炼度生化，一宗符命，未敢擅便告行，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏南极长生大帝御前，恭望天慈，特降睿旨，下三界十方，合属去处，照应赦拔亡魂，开明罪爽。仍乞颁下丹天世界、南宫水火二司，朱陵火府、南昌上宫，洞阳之馆、流火之庭，一切真司炼度官将，至期下降，显助行持。俾在会系荐等魂，受化更生，随果超度。四生六道，滞爽穷魂，俱承变炼之功，永离沉沦之苦。斋功成就，幽显蒙恩。冒犯天威，同昊天状，结至谨状。朱陵此一状起结并与南极状相同朱陵度命天尊贴黄二状，并与天皇状同。十方天尊具法位臣姓某今据某乡贯，同天皇状，至伺候敕旨颁行外，臣尚虑所荐亡魂，无边罪爽。有多生之业障，及积世之愆尤。万劫沉沦，终天无解。恭依上圣垂科，九朝忏谢，求哀悔首，释负除冤。欲得诸天神仙，灵官圣众，随词誊奏，恩许原除，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏东方无极太上灵宝天尊御前，恭望天慈，允臣所奏，特降睿旨，下十方无极世界、地水冥司、一切去处。照应赦宥亡魂，开明罪爽。更乞威神慧力，散影分形，遍十极之中，彻九幽之内。无边地狱，悉睹天容，拔度亡故某乙在会系荐等魂，暨修斋弟子家，亿曾万祖，历劫种亲。十方九幽，苦魂罪魄。出离幽夜，落灭恶根。获诣斋坛，普受开度。建斋之日，仍乞敕勒十方神仙、灵官圣众，下临坛席，上奏斋诚。俯赐恩光，证盟修奉。俾建斋弟子，永处福龄，各安正命。阳间有识，阴界无依。俱承忏悔之功，并脱轮回之苦。恩覃家国，泽及存亡。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪，谨具状，上奏以闻。谨状。太岁某年月日具法位臣姓某状贴黄奏为某乙乞崇建无上黄箓大斋正荐亡故某乙普荐在会众魂，今欲开坛，依科修奉，九朝忏谢，首露愆瑕，欲仗灵官，启奏斋诚，原赦超度。乞降睿旨，颁下三界十方施行事。南方无极太上灵宝天尊西方无极太上灵宝天尊北方无极太上灵宝天尊东北方无极太上灵宝天尊东南方无极太上灵宝天尊西南方无极太上灵宝天尊西北方无极太上灵宝天尊上方无极太上灵宝天尊下方无极太上灵宝天尊此九位天尊，各一奏状，起结并与东方天尊相同。五老东方青灵始老青帝九炁天君南方丹灵真老赤帝三炁天君西方皓灵皇老白帝七炁天君北方五灵玄老黑帝五炁天君中央元灵元老黄帝一炁天君此五位帝君，各一奏状，起结并与十方天尊相同。无上黄箓大斋立成仪卷之五竟无上黄箓大斋立成仪卷之六三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次奏洞渊具法位臣姓某今据某乡贯入斋意，至福佑见存，臣据词难抑，已於某月某日预告，先扬宝旛，上闻斋意。今按下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，崇修斋法。恭依次第，宣演真科。进拜天官济度诸章，颁行元始符命、金箓白简、救苦真符，太上敕赦生天宝箓，玉清拔幽魂、破地狱真符，青宫九龙符命，神虎玉札，赦拔亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽、囚徒苦爽，出离长夜，祗受斋功。谨取某月某日开启斋坛，召摄亡魂，赴坛受度。某日清旦为始，正斋行道，三日九朝。某日夜普设清净无碍斛食，夜斋炼度，六道四生，孤魂滞魄。某日夜水火变炼，系荐亡魂。传授九真妙戒，告行元始符命、金箓白简长生灵符、给箓破券，保举超升。事毕拜表言功，解坛满散。某日夜祗设三界高真，清醮三百六十分位，仰答洪恩，投龙进简。除具事由，备奏上帝，乞降敕命，及奏诸天帝尊，请降睿旨，申三界真司，牒合属去处。将所荐亡魂，生死年月，别具帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨，颁行外。臣尚虑朔狱幽途，泉酆土垒，拘系罪魂去处，未即放释前来，有妨开度，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏洞渊三昧无量上上太乙天君三洞天尊御前，恭望天慈，特降睿旨，下三界十方、重泉九垒，风梵刚维之境，朔单郁绝之乡，一切阴司、冥曹幽狱，开明罪爽，赦拔亡魂。普及幽沉，俱蒙超济。斋功成就，存殁沾恩。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪，谨具状，上奏以闻。谨状。太岁某年月日具法位臣姓某状贴黄奏为某乙崇建无上黄箓大斋，正荐亡故某乙普荐在会众魂今欲开坛，依科修奉，九朝忏谢。首露愆瑕，欲仗灵官，誊奏斋诚，原赦超度。乞降睿旨，颁下三界十方施行事。真王具法位臣姓某今据某布政司同洞渊状，至伺候敕旨颁行外，臣尚虑所荐，一切亡魂，宿缠障业，拘击幽途。欲得赦拔冤愆，超离苦趣。全神复本，显露形仪。须仗恩光，俯垂济度，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏九天采访应元保运南极真王朱陵大帝御前，恭望天慈，允臣所奏，特降睿旨，下三界十方、合属真司，九地幽阴、一切去处。照应赦拔亡魂，开明罪爽。更乞分灵降监，采纳启祈。成就斋功，珍消魔障。降流睿泽，超度亡魂。苦爽无依，普资升济。临坛翊卫，传奏仙曹。均与赏功，进加品爵。覃恩家国，资福存亡。上应大道之好生，下副微臣之恳梼。冒犯天威。同前洞渊状，结至谨状。九天上帝具法位臣姓某今据某布政司某处某乡居同洞渊状，至伺候敕旨颁行外，臣尚虑所荐一切亡魂，宿世今生，迷真逐妄。业缘报对，神爽沉沦。欲得和合阴阳，反生魂魄。结形九炁，育质三元。全赖恩光，俯垂开度，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏灵宝自然九天生神上帝御前，恭望天慈，允臣所奏，特降睿旨，下三界十方及九天炼度、生化真司，地水冥曹、一切去处。照应赦拔亡魂，开明罪爽。仍乞俯赐恩光，证明炼度。降九天之神炁，发九地之朽骸。俾系荐亡魂，幽魂苦爽。回骸起死，聚气凝神。落灭恶根，超升福境。更祈殊贶，利佑见存。普及邦家，均沾景福。冒犯天威。同洞渊状，结至谨状。贴黄奏为某人，乞崇建无上黄箓大斋正荐某乙普荐众魂，今欲颁行符命，追摄赴坛，依科开度，乞降睿旨，下三界十方及九天炼度生死真司施行事。三十二天帝君具法位臣姓某今据某布政司某乡某处同洞渊状，至伺候敕旨施行事，臣尚虑所荐亡魂，神爽沉滞，尸魄流荡，必资焚炁，完聚形神。及建斋之日，欲得诸天金童玉女、直符骑吏，下临坛所，上奏斋诚，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏三十二天帝君御前，恭望天慈，允臣所奏，特降睿旨，下三界十方、一切去处，照应俯赐，恩光照烛，梵炁流通。俾亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，苦魂罪魄，俱离幽夜，悉诣斋坛。陶沐阳精，灌溉胞命。聚神返本，受化更生。仍乞降旨诸天，监斋直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符、直日香官、传言奏事、飞龙骑吏等，如期下降，监卫斋坛。庶得启奏感通，斋功御达。存亡受度，家国沾恩。冒犯天威。同洞渊状，结至谨状。贴黄奏为某人，乞崇建无上黄箓大斋正荐某乙普荐众魂，今欲颁行符命，请降官吏，追摄赴坛，依科开度。乞降圣旨，颁下三界十方施行事。木公金母具法位臣姓某今据某布政司某乡某处同洞渊状，至伺候敕旨颁行外，臣尚虑在会系荐亡魂，业缘报对，神爽沉沦。欲得生炁结形，陶魂铸魄，必资祖炁，变炼形神，须至奏闻者。右臣谨录状，上奏东华木公上相青童道君、九灵太妙白玉龟台夜光金真万炁祖母元君圣前，恭望圣慈，俯赐恩光，监临炼度。降二仪之祖炁，发九地之朽骸。特与在会系荐等魂，炼胎返本，委炁聚形。受化更生，随果超度。更资慧泽，普及幽沉。俱承变炼之功，并脱轮回之苦。庶俾三涂罢对，五道开光。冒犯圣威。同洞渊状，结至谨状。已上状末式，并与三清状同。天枢院状连粘帐状在前，如普度大会，亡魂姓名多者，各函申发，后同。灵宝大法司本司先据某布政司某县某处入意，至福佑见存，本司据词难抑，已於某月某日预告，先扬宝旛，上闻斋意。今按下元黄箓简文灵格，建立灵坛，崇修斋法。恭依次第，宣演真科。进拜天官济度诸章，颁行元始符命、金箓白简、救苦真符，太上敕赦生天宝箓，玉清拔幽魂、破地狱真符，青宫九龙符命，神虎玉札。赦拔亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，囚徒苦爽。出离长夜，祗受斋功。谨取某月某日开启斋坛，召摄亡魂，赴坛受度。某日清旦为始，正斋行道，三日九朝。某日夜普设清净，无碍斛食，夜斋炼度。六道四生，孤魂滞魄。某日夜水火变炼，系荐亡魂，传授九真妙戒，告行元始符命、金箓白简、长生灵符、给箓破券，保举超升。事毕，拜表言功，解坛满散。某日夜祗设三界高真，清醮三百六十分位。仰答洪恩，投龙进简。除具事由，备奏上帝，乞降敕命，及奏诸天帝尊，请降睿旨，申三界真司，牒合属去处。所有系荐亡魂，姓名，生死年月，开具帐状。前去今发，奏状二十七函。并重封印完，乞为依时投进。请降敕命，睿旨施行。须至开申者，玉清上帝陛下，上清大帝陛下，太清大帝陛下，昊天至尊玉皇上帝陛下，勾陈星宫天皇大帝陛下，紫微中天北极大帝陛下，东极太乙救苦天尊御前，南极长生大帝御前，后土皇地祇殿下，九幽拔罪天尊御前，朱陵度命天尊御前，东方无极太上灵宝天尊御前，南方无极太上灵宝天尊御前，西方无极太上灵宝天尊御前，北方无极太上灵宝天尊御前，东北方无极太上灵宝天尊御前，东南方无极太上灵宝天尊御前，西南方无极太上灵宝天尊御前，西北方无极太上灵宝天尊御前，上方无极太上灵宝天尊御前，下方无极太上灵宝天尊御前，洞渊三昧无量上上太乙天君三洞天尊御前，九天采访应元保运南极真王朱陵大帝御前，灵宝自然九天生神上帝御前，三十二天帝君御前，五灵五老五帝天君御前，木公尊神金母元君道前。右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞将上件奏状，徧为通奏。恭请敕旨符命，睿旨颁行，三界十方。本司今来所乞，逐一施行。谨具申闻，伏候昭报。谨状。太岁某年月日具法位姓某正荐帐状灵宝大法司今具系荐亡魂，姓名，生死年月，去处下项。一正荐，亡故某乙，系某甲子命。年月日在某处命过，享年几岁。一附荐此一项，系家庙姻亲依前，逐一开列。附坛追度亡魂如无附坛之人，不列项依前，逐一开列。右具如前。岁次某年月日具法位姓某状普荐帐状灵宝大法司今具在会系荐亡魂，姓名，生死年月，去处下项。一会首，具官姓某，荐亡亲某乙，系某甲子命存日，享年几岁。於某年月日，在某处命过。依前式，逐一开列。一在会具乡贯，姓某荐亡亲某乙，系某甲子命，享年几岁。於某年月日，在某处命过。依前式，逐一开列后。同正荐申状结。无上黄箓大斋立成仪卷之六竟无上黄箓大斋立成仪卷之七三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次正申门申灵宝三师具法位姓某先据某布政司某县某处入斋意，至福佑见存，某据词难抑，已於某月日预告，先扬宝旛，上闻斋意。今按下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，崇修斋法。恭依次第，宣演真科。进拜天官济度诸章，颁行元始符命、金箓白简、救苦真符，太上敕赦生天宝箓，玉清拔幽魂、破地狱真符，青宫九龙符命，神虎玉札。赦拔亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，囚徒苦爽，出离长夜，祗受斋功。谨取某月某日开启斋坛，召摄亡魂，赴坛受度。某日清旦为始，正斋行道。三日九朝。某日夜普设清净无碍，斛食香斋，炼度六道四生孤魂滞魄。某日夜水火变炼，系荐亡魂，传授九真妙戒，告行元始符命、金箓白简、长生灵符、给箓破券，保举超升。事毕，拜表言功，解坛满散。某日夜祗设三界高真，清醮三百六十分位。仰答洪恩，投龙进简，除具事由，备奏上帝，乞降救命，及奏诸天帝尊，请降睿旨。申三界真司，牒合属去处。将所荐亡魂，姓名，生死年月，别具帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨，乞与颁行外。三日正斋，建散坛席、宣行科范。欲得恩光下烛，济度存亡，须至申闻者。右某谨具状，申灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君圣前。恭望师慈，特降圣旨，下三界十方、地水冥曹、一切去处。照应依准黄箓灵仙科品、元始符命、开度事理。根刷亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，苦魂罪魄。不以罪业轻重，拘留执对；特与赦除冤业，解释苦根。俾离重冥，普受开度。建斋设醮之日，愿赐祥光，鉴盟坛席。庶使善功圆就，障难不生，家国沾恩，幽明蒙福。干冒圣威，某下情无任惶惧之至，谨具申闻。谨状。太岁某甲子某年月日具位姓某状可漏同前式，见预告门玄中教主上清灵宝圣师真君，三天扶教辅元大法天师正一静应真君。右二状，并同上。三官具法位姓某先据某布政司某县某处，同五师状右某谨具状申上元天官紫微大帝圣前，恭望圣慈，特降圣旨，下三界十方、一切去处，及三元宫府、诸司曹局、阴阳风刀、水火考官、北阴酆都、内外官洞、冥关幽治、长夜泉扃、岳渎河源、九幽诸狱，效职主司，考官掾吏。照应依准，黄箓灵仙科品、元始符命开度事理，根刷亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，苦魂罪魄。不以罪业轻重，拘留执对；特与赦除冤业，解释苦根。俾离幽冥，普受开度。建斋之日，愿赐祥光，监临坛席。庶使善功圆就，障难不生。家国沾恩，幽明蒙福。干冒圣威。同前五师状，结至谨状。方函申状一函上诣上元天官紫微大帝圣前具法位姓某谨重封中元地官清虚大帝下元水官洞阴大帝圣前右此二状，与天官状并同。日宫具法位姓某今据某乡贯同三师状，至伺候敕旨颁行外，尚虑所荐一切亡魂，生世之日，所行罪犯，上触天光，衅结日宫大明之府。月宫状，改作月宫太阴之府三涂考对，万劫沉沦。非假恩光，无由开济。及炼度之夕，欲望流光委炁，变炼亡魂，须至申闻者。右某谨具状申日宫炎光郁明太阳帝君圣前，伏望圣慈，特降圣旨，下三界所属真司，九地幽阴、一切去处。照应依准，黄箓灵仙科品、元始符命开度事理，赦拔系荐亡魂，及十方幽途苦爽，积劫以来，触犯诸罪。俾离长夜，睹见光明。更乞降炁分光，开明幽暗。灌溉甘露法食，委注水火华池。俾系荐等魂，陶沐阳精，月宫改作阴精荡除阴秽，聚神返本，受化更生。福普邦家，恩沾见在。所在炼度一行，仙灵童女，并乞如期下降，显助宣行。冒犯圣威。同前三官状，结至谨状月宫月宫黄华素曜元精圣后太阴皇君圣前右此一状，与日宫起结相同。五星四曜五斗具法位姓某今据某乡贯同三师状，至伺候敕旨颁行外，尚虑所荐一切亡魂，生世之日，所行罪犯，上触天光，衅结星宫三元之府。三涂考对，万劫沉沦。非假恩光，无由开济，须至申闻者。右某谨具状申东方木德岁星真君、东斗主算星君、东方七宿星君圣前，恭望圣慈，特降圣旨，下三界所属真司，照应检会亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽，苦魂罪魄。所有积劫以来，触犯诸罪，并令原赦，睹见光明。更乞降炁分光，照烛幽夜。灌溉甘露法食，委注水火华池。俾系荐一切亡魂，荡除阴秽，落灭恶根。受化更生，普蒙开济。恩均见在，福被邦家。干冒圣威。同前日宫状，结至谨状。方函申状函上诣东方木德岁星真君圣前具法位姓某谨重封南方火德荧惑星君南斗上生真君南方七宿星君右三位共一状，起结与东方同。西方金德太白星君西斗记名星君西方七宿星君右三位共一状，起结与东方同。北方水德伺辰星君北斗落死星君北方七宿星君右三位共一状，起结与东方同。中央土德镇星星君中斗大魁星君神首罗星君神尾计都星君天一紫黑炁星君太一月孛星君右六位共一状，起结与东方同。南斗具法位姓某今据某乡贯同三师状，至伺候敕旨颁行外，尚虑所荐一切亡魂，久沦幽夜，迷失本真。必假阳精，陶形易质。除已建立水火华池，依科炼度，欲得南昌上宫，一行官将，应期感格，辅助行持，须至申闻者。右某谨具状申南斗六司星君、南上朱陵火府君圣前，恭望圣慈，特降圣旨，下三界十方、一切去处，照应依准，黄箓灵仙科品、元始符命开度事理，赦拔亡魂，开明罪爽。仍乞颁下丹天世界、朱陵火府、南昌上宫、水火二司差，拨炼度一行官吏，如期下降，辅助宣抚，炼度在会亡魂，无边罪爽。俱承拯济，永脱轮回。普及含灵，均沾景福。冒犯圣威。同前日宫状，结至谨状。方函南斗六司真君圣前具法位姓某谨重封北斗具法位姓某今据某乡贯同三司状，至伺候敕旨颁行外，所有神虎一行官吏，欲冀下临，辅助追摄。及有玄冥隐书、混元玉札、一宗符命，未敢擅便告行，须至申闻者。右某谨具状申大圣北斗九元星君、北斗九皇夫人、北斗玄冥太一夫人圣前，恭望圣慈，特降圣旨，下三界所属真司，地水冥曹、一切去处，照应俯赐，九光神烛，七炁灵晖。照破重泉，开明幽暗。特与亡故某乙在会系荐等魂，及十方九幽、囚徒苦爽，削除罪簿，落灭恶根。颁行玄冥隐书、混元玉札、神虎符命，差降提魂摄魄倒生玄司玉女，雄左雌右玄伯主吏、三部使者追魂一行神吏。预赴斋坛，遵领符命。追摄在会系荐等魂，普及六道四生，孤魂滞魄。俱承恩霈，出离幽关。睹见光明，参朝坛陛。仪形昭显，报应分明。受炼更生，随果超度。更祈圣造，恩佑邦家。普及含灵，均沾景福。冒犯圣威。同南斗状，结至谨状。方函北斗九元星君圣前具法位姓某谨重封黄箓院具法位姓某今据某乡贯同二师状，至颁行外，今将依按典仪，崇修斋直，颁行符命，追摄炼度，须至申闻者。右某谨具状申黄等院知院真君、黄箓院真宰圣前，伏望圣慈，特降圣旨，下三界十方、合属去处，照应依准，黄箓灵仙科品、元始符命开度事理，根刷亡故某乙在会系荐等魂，十方九幽、苦魂罪魄，特与削除罪籍，解释冤愆。俾赴斋坛，获沾开度。更乞差拨合属功曹将吏、炼度官君，翊卫斋坛，祗迎宝驭，宣行炼度，开济穷魂。六道四生、孤魂滞魄，受度事毕。管押到院之日，与将三世罪籍，速行考较，普令次第，随品受生。所觊斋事周圆，存亡受度。冒犯圣威。同前北斗状，结至谨状。正一三师具法位姓某今据某乡贯同三师状，至伺候敕旨颁行外，须至申闻者。